博观约取,厚积薄发
← 返回文脉泰州首页
明末书场说书人与听客意象 AI 生成
第 12 期

戏与书

柳敬亭与《桃花扇》
每周 · 文脉主题 全文约 1400 字 附 3 道自测题
本期一句话:明末清初,中国最会说书的人是个泰州人——他本姓曹,后来姓柳,叫柳敬亭;张岱听过他说书,孔尚任把他写进了《桃花扇》。

一、一个泰州人,本姓曹

黄宗羲给一位说书人写过传,开头不谈这个人,先谈一个行业的断档:

“余读《东京梦华录》《武林旧事记》,当时演史小说者数十人。自此以来,其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。”
——黄宗羲《柳敬亭传》(《南雷文定》)

意思是:宋代说书的名家,书里还留着几十个名字;此后几百年,一个名字也没传下来,直到柳敬亭。

传主的来历,他写得很干脆:

“柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳,之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。”
——黄宗羲《柳敬亭传》

“扬之泰州人”是原文——那时泰州属扬州府。十五岁犯法当死,改姓柳,跑到盱眙的街市上说书,一开口就能把一市的人说动。

“犷悍无赖”在原文里不是骂人的话,是说他少年时强悍、不受管束。

一个逃罪的人,从街市上开始了他的行当。

二、莫后光教他的那三个月

过江以后,他遇到一位儒生:

“久之,过江,云间有儒生莫后光见之,曰:‘此子机变,可使以其技鸣。’”
——黄宗羲《柳敬亭传》

“云间”是松江的旧称。莫后光看中的不是他的嗓子,是“机变”。接下来是一段很少见的学艺记录:

“敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。生曰:‘子之说,能使人欢咍嗢噱矣。’又期月,生曰:‘子之说,能使人慷慨涕泣矣。’又期月,生喟然曰:‘子言未发而哀乐具乎其前,使人之性情不能自主,盖进乎技矣。’”
——黄宗羲《柳敬亭传》

三级台阶:先是让人笑(欢咍嗢噱),再是让人哭(慷慨涕泣),最后是话还没出口,听的人已经悲喜在前、由不得自己。

说书说到“未发而哀乐具乎其前”,已经不是技艺,是摄人的本事。

三、从“柳麻子”到“柳将军”

同一位柳敬亭,在张岱笔下是另一副样子。张岱在南京听过他说书:

“善说书。一日说书一回,定价一两。十日前先送书帕下定,常不得空。南京一时有两行情人:王月生、柳麻子是也。”
——张岱《陶庵梦忆》卷五《柳敬亭说书》

一天只说一回,定价一两银子,还得提前十天送书帕下定——请不到是常事。当时南京城里两个“行情人”,一个是名妓王月生,一个就是柳麻子。

现场的功夫,张岱写得最细:

“每至丙夜,拭桌剪灯,素瓷静递,款款言之,其疾徐轻重,吞吐抑扬,入情入理,入筋入骨。”
——张岱《陶庵梦忆》卷五《柳敬亭说书》

“丙夜”是半夜。擦桌子、剪灯芯、递上一只白瓷盏,慢慢开口——快慢轻重、吞吐抑扬,都落在人物身上。

而在黄宗羲的传里,这个人后来进了军营:

“宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚,使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。”
——黄宗羲《柳敬亭传》

“宁南”是左良玉的封号。一个说书的进了幕府,参与机密,军中不敢再拿“说书的”称呼他——宰相以下见他,都称“柳将军”。

一个靠嘴的人,说进了军机。

四、亡国之后

黄宗羲只用了几十个字,把这一生的转折写完:

“亡何国变,宁南死。敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。”
——黄宗羲《柳敬亭传》

国变,靠山死了,钱也散尽了,他又回到街头,重操旧业。

但这一回,他说的书不一样了。传里说他“身亲见之”的那些事——豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国——都进了他的书里;听的人“亡国之恨顿生”。

说书人把一代人的亡国,说成了别人的眼泪。

五、《桃花扇》里的一把扇子

康熙年间,山东曲阜人孔尚任写了一部传奇《桃花扇》,演南明一代的兴亡。柳敬亭被他写进了戏里,成了剧中人。

全剧最后的一出叫《余韵》。苏昆生——剧中的教曲师傅——重到南京,唱了一套【哀江南】:

“残军留废垒,瘦马卧空壕;村郭萧条,城对着夕阳道。”
——孔尚任《桃花扇·余韵》【哀江南·北新水令】

一个说书的,一个教曲的,两个前朝的老人在戏末重逢;一个弹词,一个唱曲,替那个亡了的朝代收尾。

说书人进了戏,戏又替那个时代说了一次书。

六、三百年后的书场

泰州城东河南岸的打渔湾,今天有一座柳园,园内有柳敬亭纪念堂。旧时这里是“海陵八景”之一的“南濠渔唱”。

说书这件事也没有断。泰兴一带流行“鼓儿书”,一个人、一面鼓、一面锣,说一段、唱一段。读城·非遗篇《父亲的“鼓儿书”》(陈志辉)里有一句现成的说法:

“一把铜锣一面鼓,一段说词一段唱。”
——陈志辉《父亲的“鼓儿书”》(《读懂这座城》非遗篇)

文章里的父亲,1978 年挑河时用两根筷子、一只碗起手,说了四十年;从一块钱一晚,说到三个小时一百块;东到如皋的老虎庄,西到泰兴的溪桥,南到靖江的孤山,北到黄桥北面的元竹。

同一位作者写:早前说书条件简陋,一般是在青砖黑瓦的矮房堂屋里,一盏马灯、一张八仙桌、一面小鼓、一把太师椅。

柳敬亭之后三百年,泰州的说书还在村子的堂屋里。

扬之泰州
黄宗羲记其籍贯
本姓曹,变姓柳
一两
张岱记一日一回
定价一两
《桃花扇》
孔尚任写入传奇
《余韵》一折收尾
柳园
泰州打渔湾
今有柳敬亭纪念堂

本期人物

柳敬亭
柳敬亭
明末清初
泰州人,本姓曹,说书名动一时,入《桃花扇》
本期主角
梅兰芳
梅兰芳
近现代
祖籍泰州,京剧大师;泰州凤凰墩有梅兰芳纪念馆
戏之一脉

本期词条

柳麻子
柳敬亭的绰号。张岱记他“黧黑”“貌奇丑”,而口角波俏,与名妓王月生同为南京“行情人”。
出处:张岱《陶庵梦忆》卷五
书帕下定
请人说书先送定金与帖子;张岱记柳敬亭“十日前先送书帕下定”。
出处:张岱《陶庵梦忆》卷五
宁南
左良玉的封号宁南侯。柳敬亭入其幕府,参与机密,军中称“柳将军”。
出处:黄宗羲《柳敬亭传》
【哀江南】
《桃花扇·余韵》中苏昆生所唱的一套北曲,写南明亡后重到南京的凄凉。
出处:孔尚任《桃花扇》
鼓儿书
泰兴一带的说唱形式,一面鼓、一面锣,说一段唱一段,方言说表。
出处:陈志辉《父亲的“鼓儿书”》

读完了,试三道题

1. 黄宗羲《柳敬亭传》记柳敬亭是哪里人?
A. 扬之泰州人 B. 金陵人 C. 云间人
2. 据张岱《陶庵梦忆》,柳敬亭说书一日一回,定价多少?
A. 一钱 B. 一两 C. 十两
3. 把柳敬亭写进戏里的传奇是哪一部?
A. 《长生殿》 B. 《牡丹亭》 C. 《桃花扇》

延伸阅读

以上篇目选自《读懂这座城——你所不知道的泰州》作品集,点篇名进入读城活动「入选作品」查看全文。

📚 本期出处

← 左右滑动查看完整表格 →
典故出处核校
“余读《东京梦华录》《武林旧事记》,当时演史小说者数十人。自此以来,其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。”黄宗羲《柳敬亭传》(《南雷文定》)✅ 已核
“柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳,之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。”黄宗羲《柳敬亭传》✅ 已核
“云间有儒生莫后光见之,曰:此子机变,可使以其技鸣。”黄宗羲《柳敬亭传》✅ 已核
莫后光三期月递进:先“能使人欢咍嗢噱”,再“能使人慷慨涕泣”,终至“子言未发而哀乐具乎其前……盖进乎技矣”黄宗羲《柳敬亭传》(“期月而诣莫生”一句在所见网页文本有讹字,语义按上下文)✅ 已核
“宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚,使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。”黄宗羲《柳敬亭传》✅ 已核
“亡何国变,宁南死。敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。”黄宗羲《柳敬亭传》✅ 已核
张岱记柳敬亭:“善说书。一日说书一回,定价一两。十日前先送书帕下定,常不得空。南京一时有两行情人:王月生、柳麻子是也。”张岱《陶庵梦忆》卷五《柳敬亭说书》✅ 已核
张岱写其说书现场:“每至丙夜,拭桌剪灯,素瓷静递,款款言之,其疾徐轻重,吞吐抑扬,入情入理,入筋入骨。”张岱《陶庵梦忆》卷五《柳敬亭说书》✅ 已核
柳敬亭绰号“柳麻子”,貌丑而口角波俏,与王月生同为南京“行情人”张岱《陶庵梦忆》卷五《柳敬亭说书》✅ 已核
【哀江南·北新水令】:“残军留废垒,瘦马卧空壕;村郭萧条,城对着夕阳道。”孔尚任《桃花扇·余韵》✅ 已核
孔尚任(1648—1718),山东曲阜人;《桃花扇》演南明弘光一朝兴亡,柳敬亭为剧中人物;苏昆生为剧中教曲师傅通行作者小传与剧情说明✅ 已核
泰州柳园在东城河南岸打渔湾,为古“海陵八景”之一“南濠渔唱”,园内设柳敬亭纪念堂泰州柳园景点介绍(360 百科/景区说明)✅ 已核
泰兴鼓儿书:“一把铜锣一面鼓,一段说词一段唱”;文中父亲 1978 年挑河时以两根筷子一只碗起手,说唱四十年,流传东至如皋老虎庄、西至泰兴溪桥、南至靖江孤山、北至黄桥元竹陈志辉《父亲的“鼓儿书”》(《读懂这座城》非遗篇)✅ 已核
泰州梅兰芳纪念馆在凤凰墩,塑像标注梅兰芳 1894—1961徐松《梅兰芬芳》(《读懂这座城》建筑篇)✅ 已核
← 左右滑动查看完整表格 →

往期目录