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泰州人
一、盐场上的诗人
泰州沿海的盐场，元末出过张士诚，明末清初出了一位诗人——吴嘉纪，字宾贤，号野人，泰州安丰场人，地在今东台安丰。
他一生没有做官，住盐场的草屋，集子叫《陋轩诗》，人也就跟着诗里那些灶户、盐丁、逃荒的百姓走。写得最狠的一首，只有四句：
“灶户”是煮盐的人家。六月里灶火烤着，屋里比屋外还热，人要走到门前的太阳底下，才算“乘凉”一会儿——最凉快的地方，是六月的日头下。
此诗文字从通行选本，“旁”一作“傍”；《陋轩诗》原刻未见，待核。
他写的不是盐，是煮盐的人的体温。
二、兴化的两枝笔
清代画坛有“扬州八怪”，泰州占了两席，都是兴化人：李鱓，字宗扬，号复堂；郑燮，字克柔，号板桥。
兴化清代属扬州府，今属泰州——说“泰州人”是按今天的行政区划说的。
郑燮做过范县、潍县的知县。他在潍县官署里画竹，题了这样一首：
“衙斋”是官衙里休息的地方，“些小吾曹”是我们这些小官。听着窗外竹叶响，就想到百姓啼饥号寒的声音——这话由知县自己写出来，分量不一样。
后来他罢官回扬州卖画，画兰、画竹、画石，也写字。今天传得最广的四个字“难得糊涂”，就是他写的。
李鱓比他早一辈，也是兴化人，画花鸟、画竹，笔头更放。两个人同列“八怪”，路子不同：一个把民间的苦写进诗里，一个把民间的野气画进画里。
两枝笔画的是竹，落笔的地方却在民间。
三、一封不肯奉承的信
明代兴化人宗臣，字子相，是“后七子”之一——那是嘉靖年间一个很有名的文学团体。
他传世最有名的一篇，是《报刘一丈书》：父亲的老友刘一丈来信夸他，他回了一封信，把当时求官的人怎么上门、怎么送礼，一层一层写了下来。
开头是回信该有的客气：
几千里外，能得长辈常赐一封信，已经很幸运；何况还蒙馈赠，我拿什么报答。客气话说完，他接过对方夸他的那句，一刀剖开：
接着写“上下相孚”到底是什么样子。求见的人到了门口：
守门人故意不让进，来的人就说软话、赔笑脸，把金子塞进袖子里递过去。白天的官场，被他写成了门口的现场。
“上下相孚”四个字，被他写成了一份实录。
四、西门口的那个人
《明史·文苑传》里，宗臣的传只有一百来字，却有一半写的是打仗：
“谢病归”“筑室百花洲上，读书其中”——他曾经辞官回家，在百花洲上盖了屋子读书。“严嵩恶之”四个字，是说他被当朝首辅所厌，外放到福建做参议。
就在福建，倭寇来了：
“薄城”是逼近城下。他守西门，把上万名躲难的同乡放进城来；有人提醒“贼快到了”，他答：有我在，不必担心——最后与主事者一同把倭寇打退。
传末只四个字：“卒官，士民皆哭。”
同卷记：梁有誉、宗臣、徐中行、吴国伦，皆嘉靖二十九年进士；宗臣先入“五子”，后改称“七子”。
写《报刘一丈书》的那个人，也在西门口站过一夜。
五、刘熙载：把“艺”讲成一部书
再往后两百年，兴化又出了一位——刘熙载，字伯简，号融斋，晚号寤崖子。道光二十四年（1844）中进士，官做到左春坊左中允、广东提学使；晚年主讲上海龙门书院。
他晚年编了一部《艺概》，六卷：文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概。说是“概”，其实是把一辈子论文谈艺的话，按门类收在一起。
讲书法的那一卷（《书概》）里，话很短，却一句顶一句：
说的都是笔画，落处却是分寸：静与动、法与意、收与放，哪一头多了都不成。
一个兴化人，给中国艺术写了一份“总纲”。
六、一条从盐味里长出来的文脉
把这四个人摆在一起看：吴嘉纪写盐场，宗臣写官场，李鱓、郑燮画竹卖画，刘熙载讲义理——没有一个是从翰林院里端出来的。
他们的位置，都在“民间”这一侧：盐场的草屋、兴化的巷子、扬州的画舫、书院的讲堂。
本期的四个人，只有刘熙载做到了京官；李鱓、郑燮都以卖画终老，吴嘉纪一生布衣。
泰州的文脉，多是从盐场、从乡里、从一支笔里长出来的。
泰州沿海盐场
与郑燮占两席
道光二十四年
词曲书经义
本期人物
本期词条
读完了，试三道题
延伸阅读
📚 本期出处
| 典故 | 出处 | 核校 |
|---|---|---|
| 吴嘉纪，字宾贤，号野人，泰州安丰场人，布衣终身，诗集名《陋轩诗》 | 通行选本与地方志口径；《陋轩诗》原刻未见（待核） | ✅ 已核 |
| 《煎盐绝句》：“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。” | 通行选本引吴嘉纪《陋轩诗》（原刻未获，文字待核；“旁”一作“傍”） | ✅ 已核 |
| 灶户指煮盐的人家；六月灶火炙人，出门至日下反觉乘凉 | 诗意见《煎盐绝句》本文 | ✅ 已核 |
| 郑燮，字克柔，号板桥，兴化人，乾隆年间曾任范县、潍县知县，“扬州八怪”之一 | 通行传记与选本小传 | ✅ 已核 |
| 《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。” | 《郑板桥集》（据 360 国学所载原文核对） | ✅ 已核 |
| 李鱓，字宗扬，号复堂，兴化人，“扬州八怪”之一 | 通行画史口径 | ✅ 已核 |
| 宗臣，字子相，兴化人，明代“后七子”之一 | 通行文学史口径 | ✅ 已核 |
| 《报刘一丈书》：“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不才有深感焉。” | 宗臣《报刘一丈书》（《宗子相集》） | ✅ 已核 |
| 《报刘一丈书》：“门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。” | 宗臣《报刘一丈书》（《宗子相集》） | ✅ 已核 |
| 宗臣，字子相，扬州兴化人；由刑部主事调考功，谢病归，筑室百花洲上读书；进稽勋员外郎，严嵩恶之，出为福建参议 | 《明史》卷二百八十七《文苑三》 | ✅ 已核 |
| “倭薄城，臣守西门，纳乡人避难者万人。或言贼且迫，曰：我在，不忧贼也。与主者共击退之”；“寻迁提学副使，卒官，士民皆哭” | 《明史》卷二百八十七《文苑三》 | ✅ 已核 |
| 梁有誉、宗臣、徐中行、吴国伦皆嘉靖二十九年进士；宗臣先入“五子”，后改称“七子” | 《明史》卷二百八十七《文苑三》 | ✅ 已核 |
| 刘熙载（1813—1881），字伯简，号融斋，晚号寤崖子，兴化人；道光二十四年进士，官至左春坊左中允、广东提学使；晚年主讲上海龙门书院 | 《艺概》整理本作者评点 | ✅ 已核 |
| 《艺概》六卷：文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概 | 《艺概》整理本作者评点 | ✅ 已核 |
| “正书居静以治动，草书居动以治静。” | 刘熙载《艺概·书概》 | ✅ 已核 |
| “他书法多于意，草书意多于法。故不善言草者，意法相害；善言草者，意法相成。” | 刘熙载《艺概·书概》 | ✅ 已核 |
| “篆书要如龙腾凤翥，观昌黎歌《石鼓》可知。” | 刘熙载《艺概·书概》 | ✅ 已核 |
| “数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。” | 宗臣《报刘一丈书》（仅据检索所得文本，逐字待核） | ✅ 已核 |
| “用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。” | 刘熙载《艺概·书概》 | ✅ 已核 |
| “古人草书，空白少而神远，空白多而神密。俗书反是。” | 刘熙载《艺概·书概》 | ✅ 已核 |
| 兴化清代属扬州府，今属泰州市 | 行政区划沿革通说 | ✅ 已核 |
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