诸位同门、后学，今日在经义斋相聚，正好闲话。我林春生在泰州，长在泰州，成童之年便追随心斋先生讲学。天下人说起学问，总以为须是坐在书斋里，正文注疏、谈玄说妙才叫高深。可是先生当年在淮南教人，常指着眼前水桶、脚下耕犁，说“百姓日用即是道”，这便是我们泰州学问的根本。

我有一次在安丰场见老妪挑水，又在田埂上听农夫谈雨水，忽然醒悟：圣人学问若不能在这挑水担柴中见，便是假学问。心斋先生和我说：“安身者，立天下之大本也。”这“安身”二字，不是功名富贵，而是让自家的心在洒扫应对里踏实。泰州这个地方，盐丁、佣工、贩夫，最懂得这个理。他们说不来什么良知，可一饭一饮、一呼一吸之间，天然有个真机在那里。

我后来立说讲学，无甚高论，只教人在日用间认得这真机。有人问：这样岂不把修齐治平做小了？我说不然。身与家国原是一体，穿衣吃饭处放得妥帖，便是格物；事亲从兄时见得分明，便是致知。这一气贯通下来，何尝有内外之分？可恨我心拙，没能像先生那样把“淮南格物”说出花儿来，只是觉得，这日光底下并无新事，百姓日用徐徐行去，即是源头活水。

今日诸君在经义斋读书，莫只记些纸上话头。下学而上达，我们泰州人尤其信这个。愿与诸君共勉：在灶台边、田埂上、车马声中，切切实实下一番体认功夫。若有闲暇，也到我们泰州的街坊间走走，听一听渔樵闲话，那里面自有一部活生生的圣贤经。