我自幼随先父王心斋在安丰场盐丁灶户间行走，看惯潮涨潮落，也见惯父老们粗衣粝食却自有一股磊落之气。先父当年以布衣讲学，常站在场头晒盐的沙地上，对挑盐的、煮卤的、撑船的说话。有人笑问：“我等粗人，也配谈圣贤之道？”先父随手抓起一把盐屑道：“这盐在水里化开，便是咸味；道在日用间行出来，便是圣贤。”

我这半生在安丰场讲学，最常被人问的便是：泰州之学与别家有何不同？我总要说起父亲那句“百姓日用即道”。何谓日用？饥来吃饭困来眠，挑水劈柴，煮盐织布，便是道场。先父不喜高谈性命玄理，专在洒扫应对处点化人。后来我编订《王心斋先生遗录》，将父亲平日讲学语、答问书札逐字誊录，便是想让后来人明白：道不远人，只在足下。

说到安丰场，诸君莫小看这片盐碱地。我少时见灶户们为盐课所苦，一年辛苦，衣不蔽体。父亲却从中悟出“格物”真意——他说淮南格物，物者，身也；格物即是安身。人们吃不饱、穿不暖，谈何身心性命？后来我在讲会中常劝后学：“先要做得个人，才能做得个圣贤。”这话虽是平常，却是先父用一生走出来的。

我如今七旬有余，每晨起观海潮，仍会想起父亲立在灶火前的身影。他说天地万物一体，不是书斋里想出来的，是晒盐晒出来的。如今讲会散在村落间，有樵夫、陶匠、农妇来听，我总欢喜。学问若不能让人在柴米油盐里活得明白，要它何用？

今日在经义斋与诸君闲话，也算一场因缘。若诸君日后路过安丰场，不妨看看那些白花花的盐堆——那里面，便藏着圣贤的种子。