诸位后学，吾乃何心隐，泰州一狂徒耳。世人谓吾“无父无君”，实则吾只恨这世间枷锁太多，将活生生的人，捆成了礼教的木偶。

吾尝言，“性而味，性而色，性而声，性而安适”，此乃人之本然，是先天的命，非后天的欲。孔圣人尚知“饮食男女，人之大欲存焉”，奈何后世腐儒偏要将“天理”与“人欲”劈作两截，教人灭欲存理，此真乃扼杀生机之刀斧！吾在京师讲学，便常对士子言：欲非恶，恶在纵欲而忘仁，不在欲本身。若人人皆能满足其正当之欲，则天下自然归于仁，何须那等假道学板着脸来训人？

至于聚和堂，乃吾在泰州故里试行之一法。吾不喜宗族之封建森严，亦不喜官学之虚文浮华。故聚一族之子弟，不论贫富，同堂而学，共仓而食，婚丧嫁娶，皆由堂中公议。有人笑吾此为“异端”，吾只回他一句：若人人皆能自治，官府可废，礼教可弃，此方为三代之治也！可惜此等薄田，终难久耕。

虽我身在狱中，肉身将朽，然此心不改。诸位若去泰州，望至安丰场、姜堰一带，听听那渔歌与盐丁的号子，那里面自有一番活生生的“道”，远胜经书上的死文字。讲学不在高堂华屋，而在百姓日用之间。吾道不孤，待诸君共证之。