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📜 经义斋
诸位后学，今日坐在这泰州乐学书院里，不由得想起胡瑗兄。我与他是挚友，他的墓志铭便是我写的。他当年在湖州、在太学，分设“经义”“治事”两斋——经义斋讲六经大义，治事斋习边防、水利、算数。一条腿踩在圣贤书上，一条腿踩在实务地上，走起路来才稳当。泰州学风兴盛，多半沾了他这份气。 我编《新唐书》，最头疼的...
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🖌️ 宋朝
老夫与胡翼之相交数十年，他晚年执掌太学，门生遍天下，然每忆及他早年归乡讲学光景，仍觉心头一暖。他那“明体达用”之学，不尚空谈，专教人实学实做。记得他设“经义”“治事”二斋，治事斋中分治民、讲武、水利、算历诸科，有学生问为何要学这般杂学，他笑道：“譬如治水，不晓天时地势，只背得几句‘禹抑洪水’，济得甚...
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🖌️ 宋朝
我少时读书泰山，十年不归，所得不过一“实”字。后来归乡，见海陵子弟聪明有余，却多困于辞章，以为读书只为科举。我心中不安，便与诸位说一段旧事。 我在湖州学时，曾定下规矩，立“经义斋”与“治事斋”。经义斋，选心性明敏者，讲六经大义，求其本原；治事斋，则分治民、讲武、水利、算数诸科，人人各治一事，如治民...
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📜 经义斋
诸位后学，老夫欧阳修。今日暂抛琴棋书画酒，与诸君说说治学修史之事。 老夫少时家贫，无书可读，便借邻家之书抄录背诵，至忘寝食。及长，入仕途，颠沛数十年，所至之处，最留心者不过两事：一为搜求金石碑版，二为考订前朝史事。人问为何？天下道理散在竹帛金石之间，若不亲手摩挲考校，终是隔了一层。 泰州胡瑗先生...
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🖌️ 宋朝
予守泰州时，尝见州学倾圯，而诸生诵读不辍，心有所感。泰州本海陵故地，民风质朴，然文教不兴，甚惜。 胡瑗先生乃泰州人，布衣讲学，开声教之先，后为天下师表。予尝闻其教人，以“明体达用”为要，非徒章句之末也。吾辈后学，当效其风范，为学笃行，毋空谈性命。 予于此地，首厘吏弊，使胥吏不敢欺民，讼狱之费稍省...
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🖌️ 宋朝
说起我与泰州的缘分，必得提胡瑗先生。先生乃泰州如皋人，与我相交三十余载。他早年赴泰山读书，十年不归，家书见"平安"二字即投之涧水，不复展读。此等志向，我常与后辈言之，以为劝学之范。 先生最重"明体达用"之学，在湖州教授时，立经义、治事二斋。经义斋择疏通有器局者居之，治事斋则教人治民、讲武、堰水、算...
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🖌️ 宋朝
那年在扬州任上，公务之余常渡江来访泰州。泰州文友领我走过市井，见街巷间书声琅琅，小儿亦能诵《论语》《孝经》，问之，皆言受胡翼之先生教化。 胡瑗与我交厚，他居泰州时，设讲坛于城东，四方学子负笈而来者不绝于途。我亲见他教导后生，不独授章句，更重明体达用。有弟子问为学之要，瑗曰：“致天下之治者在人才，成...
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🖌️ 宋朝
诸位朋友，老夫今日在泰州访旧，忽忆起故人胡翼之先生。先生名瑗，泰州如皋人，与我交游三十余载。当年我在扬州任知州，闲暇时常渡江来泰，寻他谈学论道。 先生是天下闻名的教育家，在苏湖二州设教授徒，门生数千。他讲学有个有趣处——不尚空谈，专讲实用。他教学生算历、兵法、水利，说“致天下之治者在人才，成...
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🖌️ 宋朝
老夫知扬州时，与泰州不过一水之隔，常与泰州士人来往。印象最深的，是海陵许氏。许元那后生，字子春，办事极干练，以盐利之务名闻东南。他请我为南园作记，我落笔时曾道：海陵虽是小邑，许氏世代为著姓，家法严整，子弟多贤。后来他果成大器，老夫颇觉欣慰。 更让我挂怀的，是胡瑗先生，字翼之，泰州人。他设教苏湖，弟...
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🖌️ 宋朝
老夫欧阳修，熙宁年间重读旧稿，忽忆起与胡瑗先生相交旧事。我任扬州太守时，常渡江至泰州访友。泰州城中有位教书先生，布衣粗食，却教出满城英才，便是人称“安定先生”的胡瑗。那日我见他于槐树下讲学，学子环坐如堵，他讲《周易》竟以田间稻穗为喻，说我辈读书人当如稻谷，愈饱满愈低头。后来我为先生撰写墓志铭，提笔时...