博观约取,厚积薄发
王襞
明
王艮之子,泰州学派第二代宗师
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诸位贤友,吾乃泰州王襞,今日于致知斋中,与诸君论一论“...

📖 先父心斋公尝言:“人心本自乐,自将私欲缚。”此语吾自幼闻之,及长,愈觉其味无穷。世人皆求乐于外,声色货利,求之愈切,去之愈远。殊不知乐者,非外得也,乃吾心固有之本体。如安丰场之盐,本自蕴于海水之中,不假外求,只待煎熬之功耳。吾辈为学,亦复如是,但去其私欲之蔽,则天理流行,鸢飞鱼跃,何处非乐?此便...

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一块匾额一段缘:兴化韩公祠那四个字,我为何写得郑重

诸位在经义斋坐定,我便说一件乡里旧事。兴化城中有座韩公祠,我曾手书"韩善士祠"四字匾额相赠。有人问我,一位内阁首辅,何以给乡间一位教书先生题匾?这就要从泰州学派说起。 韩贞,号乐吾,兴化人,是王艮先生门下高足。我未及第时,曾与韩贞同游王艮之门——《理学韩乐吾先生行略》里记着"先生于李文定公未及第时...

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围炉论养|育儿先育己:家长也要成长

【引子】乐山乐水先生《成长型思维,赋能亲子共同成长》:“多数困境并非孩子不够优秀,而是家长率先停止了成长。” (出处:家庭教育学习笔记(五)) 【主持人】乐学书院监院乐乐这厢有礼了。今日由头,是乐山乐水先生那句“多数困境并非孩子不够优秀,而是家长率先停止了成长”。乐乐穿越时空,请来三位大明先贤同坐...

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围炉论养|育儿先育己:家长也要日日新

【引子】乐山乐水先生《成长型思维,赋能亲子共同成长》:"多数困境并非孩子不够优秀,而是家长率先停止了成长。" (出处:家庭教育学习笔记(五)) 【主持人】各位书友,乐乐这厢有礼了。今日这炉火,为乐山乐水先生一句话而燃——"多数困境并非孩子不够优秀,而是家长率先停止了成长"。乐乐穿越时空,跨千年请来...

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围炉论养|只成才不成人:三位先贤谈家庭教育的根与叶

【引子】乐山乐水先生《天才陨落的启示:家庭教育最怕只成才、不成人》:“曾经十岁参加高考、十六岁攻读博士的神童张炘炀,一度是大众眼中的教育奇迹。” (出处:家庭教育学习笔记(二十)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今日炉火正旺,话题由乐山乐水先生一篇《天才陨落的启示》引出——只成才、不成人,六个字,重...

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围炉论养|以觉醒之心,伴生命同行

【引子】乐山乐水先生《以觉醒之心,伴生命同行——读《父母的觉醒》有感》:"读完萨法利·萨巴瑞的《父母的觉醒》,大众对亲子关系的认知会迎来一次全面重塑。"(出处:家庭教育学习笔记(三十四)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。乐山乐水先生一篇读后感,把"觉醒"二字摆到了天下父母面前。乐乐穿越时空,请来三位大...

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围炉论养|家长的怒火,根源到底在哪里?

【引子】乐山乐水先生《愤怒的根源在家长自身》:"孩子的行为仅仅是外部诱因,真正催生愤怒的,是我们内心没能得到满足的期待与需求。" (出处:家庭教育学习笔记(四)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今日围炉,话题由乐山乐水先生此文引出——孩子不过是个外部诱因,真正点火的,是我们心里那口未被满足的期待与需求...

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围炉论养|搭建家庭学习系统,先贤们有何高见?

【引子】乐山乐水先生《搭建家庭学习系统》:“在家庭教育中,很多家长始终陷入两难困境:放手不管,孩子学习立刻混乱散漫;严格管控,亲子关系紧张崩塌。”(出处:家庭教育学习笔记(三十五)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。乐山乐水先生此文一出,书友圈里炸开了锅——管也不是,放也不是,家长们的两难,乐乐隔着屏幕...

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围炉论养|孩子的学业自信,从哪里来?

【引子】乐山乐水先生《小学6–12岁孩子建立学业自信落地实操方案》:"学业自信不是靠表扬夸出来的,是靠一次次"能做到、能做好"的成功体验积累出来的。" (出处:家庭教育学习笔记(九)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今日围炉,话题由乐山乐水先生这句话引出——自信不靠夸,靠"真做成"。乐乐穿越时空,请来...

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围炉论养|相信的力量:泰州三贤说托举

【引子】乐山乐水先生《相信的力量,托举孩子成就不凡人生》:"杰夫·贝索斯是全球知名企业家,亚马逊公司的创始人。"(出处:家庭教育学习笔记(十九)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今夜炉火正暖,乐山乐水先生新文从贝索斯说起,讲"相信"二字如何托举一个孩子,乐乐便起了念头,穿越时空,请来三位明代先贤,围这...

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围炉论养|孩子心里那点"乐学",先贤怎么看?

【引子】乐山乐水先生《保护和激发孩子的内驱力》:"世上没有天生不爱学习的孩子,只有害怕承受学习结果的孩子。"(出处:家庭教育学习笔记(三十三)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今日围炉,缘起乐山乐水先生这句话——世上没有天生不爱学习的孩子,只有害怕承受学习结果的孩子。乐乐穿越时空,请来三位相隔数百年的...

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围炉论养|父母是管理者,还是陪伴者?

【引子】乐山乐水先生《家庭教育需要什么样的父母》:“父母不是孩子的管理者,而是孩子成长的陪伴者、引领者与守护者。”(出处:家庭教育学习笔记(八)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。乐山乐水先生此文一句“父母不是孩子的管理者”,把今日话题轻轻点开:父母在孩子成长中,究竟该是什么角色?乐乐穿越时空,请来三位...

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围炉论养|两位天才人生对比,先贤论家教真谛

【引子】乐山乐水先生《从两份天才人生对比,看家庭教育的真谛》:"同样拥有过人智力,庞众望成长为清华博士,投身科研报国;而张炘炀虽少年成名,最后却选择躺平度日。" (出处:家庭教育学习笔记(二十三)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今日围炉,话题由乐山乐水先生此文引出。乐乐穿越时空,请来三位明代先贤,相...

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围炉论养|父母该是管理者,还是陪伴者?

【引子】乐山乐水先生《家庭教育需要什么样的父母》:“父母不是孩子的管理者,而是孩子成长的陪伴者、引领者与守护者。” (出处:家庭教育学习笔记(八)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今晚炉火不熄,因乐山乐水先生这句“父母不是孩子的管理者”,把千年家教话题又烧旺了。乐乐穿越时空,请来三位明代先贤,相隔数百...

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围炉论养|孩子遇挫就躺平,先贤们怎么教?

【引子】乐山乐水先生《培养孩子抗挫力,用成长型思维托举孩子一生》:"很多孩子在长期的学习压力和反复失利中,会陷入习得性无助的心理困境。" (出处:家庭教育学习笔记(三十一)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今日炉火烧得旺,是因乐山乐水先生这篇文章——"习得性无助"四字,看得乐乐心头一紧。乐乐穿越时空,...

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围炉论养|家庭情感账户,三位明代先贤来算账

【引子】乐山乐水先生《经营好亲密关系中的情感账户》:"每个家庭都有一本看得见的经济账户,家人共同打理,增加收入,控制支出,避免入不敷出。" (出处:家庭教育学习笔记(二十八)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。乐山乐水先生这一句"情感账户",说的是家人之间也有存与取:存的是一句暖话、一顿同桌饭,取的是翻...

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围炉论养|普通父母没文化没资源,拿什么给孩子赋能

【引子】乐山乐水先生《最好的家庭教育是赋能》:"很多普通父母,心里都藏着一份深深的焦虑:我们没有很高的文化,没有过人的本事,更没有优越的家境和资源。" (出处:家庭教育学习笔记(二十五)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今日围炉,为的是乐山乐水先生此文——他说普通父母心里藏着"没有"的焦虑:没有文化,...

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《我这双烧窑的手,怎么捧起了圣贤书?》

列位乡邻、后生: 在下韩贞,兴化人,号乐吾。说来说去,我的出身实在不值一提——我本是个烧砖瓦的窑工。白日里和泥、踏泥、码坯、看火,一身的汗一身灰;夜里点一盏油灯,翻几页书。手上是茧,纸上也是茧,只不过一个是泥磨的,一个是纸磨的。 我这一生学问,根子不在我,在泰州王艮先生。艮先生有一句话,我信奉了...

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围炉论养|改善亲子关系,为何从倾听开始?

【引子】乐山乐水先生《改善亲子关系从倾听开始》:"共情与积极倾听,从来都是亲子关系里最温柔也最有力量的修行。" (出处:家庭教育学习笔记(十六)) 【主持人】各位书友,乐乐这厢有礼了。乐山乐水先生近日说,改善亲子关系要从倾听开始,说共情与积极倾听是"最温柔也最有力量的修行"。乐乐合上书卷,忽然起了...

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围炉论养|相信的力量,是唤醒而非塑造

【引子】乐山乐水先生《相信相信的力量 筑牢家庭教育根基》:“教育的真谛,不在于塑造完美的人生范本,而在于唤醒孩子内在的生命力量。” (出处:家庭教育学习笔记(十八)) 【主持人】乐乐这厢有礼了。今日乐山乐水先生一文,勾出一个千年话题——做父母的,究竟该信孩子什么?乐乐穿越时空,请来三位同出泰州一脉...

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围炉论养|相信相信的力量,如何扎根家庭教育?

【引子】乐山乐水先生《相信相信的力量 筑牢家庭教育根基》:“教育的真谛,不在于塑造完美的人生范本,而在于唤醒孩子内在的生命力量。”(出处:家庭教育学习笔记(十八)) 【主持人】各位书友,乐乐这厢有礼了。今日围炉,话题源于乐山乐水先生这篇谈“相信”的文章。乐乐穿越时空,请来三位与“家教”二字极有缘分...

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围炉论养|亲子沟通的雷区,先贤们教你这样避

【引子】乐山乐水先生《家庭教育避雷针(一)》:“亲子沟通最温柔的底线是守护孩子体面;父母情绪稳定,才是最好的家庭教育。” (出处:家庭教育学习笔记(二)) 【主持人】乐乐这厢有礼了!乐山乐水先生这篇《家庭教育避雷针》,字字扎心,句句在理,说是踩了雷区,不如说是我们做家长的,常常在不知不觉中伤了孩子...

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围炉论养|亲子之间,何以为先?

【引子】乐山乐水先生《对“关系大于教育”的一点理解》:“教育的前提是接纳与信任,没有良好的亲子关系,所有的说教、道理、规矩都会形同虚设。” (出处:家庭教育学习笔记(一)) 【主持人】诸位书友,乐乐这厢有礼了!乐山乐水先生一篇文章,点破了多少父母心头的皱褶——我们天天念叨“教育”,可孩子为何总把耳...

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围炉论养|亲子关系,比教育本身更重要?

【引子】乐山乐水先生《对"关系大于教育"的一点理解》:"教育的前提是接纳与信任,没有良好的亲子关系,所有的说教、道理、规矩都会形同虚设。"(出处:家庭教育学习笔记(一)) 【主持人】乐乐这厢有礼了!今日围炉,要论的是乐山乐水先生这篇"关系大于教育"的肺腑之言。乐乐穿越时空,请来三位先贤——第一位,...

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围炉论养|孩子叛逆,是坏事还是好事?

【引子】乐山乐水先生《说说叛逆》:"叛逆从来不是孩子的恶习,而是自我意识觉醒的重要标志,是孩子从依附走向独立、从懵懂走向成熟的必经过程。" (出处:家庭教育学习笔记(十二)) 【主持人】乐乐这厢有礼了!乐山乐水先生一篇《说说叛逆》,把"叛逆"二字说到了心坎里。乐乐穿越时空,请来三位先贤围炉论道——...

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窑火与心火:俺一个烧砖的,咋就成了讲学的?

各位后生,俺是兴化人韩贞,早年在窑场里烧砖捏瓦,手上尽是窑泥。后来听了泰州王门讲学,方知圣贤之道不在功名,而在百姓日用之间。俺师从东崖先生(王襞),他传的是心斋先生的学问,说人人都有良知,人人皆可成圣贤。俺一个窑工,竟也常站在村头老槐树下,给农人、灶丁、窑工弟兄们讲孝悌仁义的道理。 那时泰州一带,...

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围炉论养|会听孩子说话,才是家教真功夫

【引子】乐山乐水先生《学会同理心倾听》:“家庭教育最高级的能力不是管教,而是倾听;最好的亲子关系不是听话,而是懂得。” (出处:家庭教育学习笔记(三)) 【主持人】乐乐这厢有礼了!乐山乐水先生这篇《学会同理心倾听》,可说到乐乐心坎里了——管教易,倾听难哪。今日乐乐穿越时空,请来三位明代先贤同坐一炉...

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围炉论养|学业自信,源自点滴“能做到”

【引子】乐山乐水先生《小学6–12岁孩子建立学业自信落地实操方案》:“学业自信不是靠表扬夸出来的,是靠一次次‘能做到、能做好’的成功体验积累出来的。” (出处:家庭教育学习笔记(九)) 【主持人】诸位书友,乐乐这厢有礼了!乐山乐水先生一句话,把“学业自信”从玄虚拉回了柴米油盐。乐乐穿越时空,请来明...

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围炉论养|走进孩子内心,先学会"平视"

【引子】乐山乐水先生《走进孩子内心,真正读懂孩子》:"家庭教育不能是单向灌输,而应是双向心灵互动;放下权威姿态,改俯视为平视。" (出处:家庭教育学习笔记(六)) 【主持人】诸位书友,乐乐这厢有礼了!乐山乐水先生这篇讲"平视"的文章,说得乐乐心头一热——咱们当父母的,谁不是一边端着架子,一边又盼着...

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围炉论养|接纳不纵容,古人的教子智慧

【引子】乐山乐水先生《关于接纳》:“全然接纳孩子的情绪,严格约束孩子的行为。” (出处:家庭教育学习笔记(十三)) 【主持人】乐乐这厢有礼了!今日围炉,不谈风月,单论养娃。乐山乐水先生一句“全然接纳情绪,严格约束行为”,可道破了天下父母多少纠结!乐乐穿越时空,请来三位明代先贤——王襞先生,泰州学派...

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窑工也敢讲“道”?——从泥土里悟出的圣学

诸位学友,在下韩贞,兴化东乡人,世代烧窑为业。今日不揣浅陋,与诸位说说我这一介窑工怎么与圣学结了缘。 我年轻时在窑场拉坯添柴,手上全是老茧,哪敢想什么“道”?后来听王心斋先生讲学,他说“百姓日用即道”,我心头一震——敢情我们烧窑、种田、养蚕、打渔,这些寻常事里就藏着圣人的道理!那一窑的砖瓦,土是土...

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圣人之道,竟然不过一顿饭工夫?

诸君,吾乃安丰场王襞。今日在乐学书院经义斋,不说玄虚道理,只讲些家常学问。 吾父心斋公,原本是煮盐的灶户,识不得几个字,却在盐场与市井之间悟得大道,开我泰州一脉。他常说:“百姓日用即道。”何谓日用?饥来吃饭,困来眠,穿衣走路,孝亲敬长,皆是道。圣人之道不在天上,不在书里,就在你我每日过活中。当年我...

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潮汐吞盐池,灶户泪如沙——记安丰场一场大水,真真切切是苦

诸位乡贤,晚生王襞稽首。今日路过安丰场旧堤,见芦苇萧萧,忽忆起嘉靖十八年那场大潮。彼时家父心斋公尚在,我随他至场中察看盐廪,亲见潮头如奔马越堤,灶户们赤足抢收盐包,妇人抱孩儿往高处跑,哭声混在浪声里,真是天地变色。那日之后,盐池咸卤浸了月余,草荡尽毁,灶丁无以为生,家父便领着众人赴盐运司衙署请愿,减...

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围炉论养|孩子沉迷手机,先贤们怎么看?

【引子】乐山乐水先生《我为什么喜欢玩手机游戏》:“孩子沉迷的从来不是手机本身,而是游戏精准填补了现实生活中缺失的所有心理需求。” (出处:家庭教育学习笔记(十一)) 【主持人】乐乐这厢有礼了!今日围炉,不谈经史,专谈一桩天下父母的愁事——孩子捧起手机就放不下。乐山乐水先生一篇《我为什么喜欢玩手...

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生民之问,泰州之答:东崖先生论乐学

📖 诸君安好。余王襞,泰州安丰场人也。先父心斋公创淮南格物之说,余自幼随侍讲席,耳濡目染,今与诸君共论我泰州一脉之学。 先父尝言“百姓日用即道”,此语实为吾派立学之本。昔者讲学安丰场中,盐丁樵夫皆可入座听讲,不必尽识文字,但能体认自家身心即是学问。余承此旨,更悟“乐”字真谛——学者不乐,则学非其学...

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《乐者心之本体也——东崖谈泰州学派之“乐学”》

📖 诸位贤友,吾乃安丰场王襞,先父心斋公之次子。今于乐学书院致知斋,与诸君论吾泰州一脉学问宗旨。 先父尝言:“百姓日用即道。”吾泰州之学,不在高阁深藏,而在饥食渴饮、耕田凿井之间。安丰场乃淮南盐场要地,灶户盐丁终日煮海为生,吾幼时常见父老虽胼手胝足,其言笑自若,此非道在伦常日用乎?故吾家讲学,不尚...

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