【引子】乐山乐水先生《成长型思维，赋能亲子共同成长》：“多数困境并非孩子不够优秀，而是家长率先停止了成长。”
（出处：家庭教育学习笔记（五））

【主持人】乐学书院监院乐乐这厢有礼了。今日由头，是乐山乐水先生那句“多数困境并非孩子不够优秀，而是家长率先停止了成长”。乐乐穿越时空，请来三位大明先贤同坐一炉——王襞，号东崖，泰州学派王艮先生之子，承家学而主“自然”“当下”，讲良知本在人心；林春，号东城，出身寒微、苦学成器，最重一个“学”字，主张在事上磨、日日有功夫；韩贞，号乐吾，窑工出身，在兴化窑场为寻常百姓讲学，一生以化俗为己任。三位虽同出泰州一门，生卒有先后，今日却同坐一炉火旁，与乐乐相隔五百年——且听他们慢慢道来。

【第1轮】
【王襞】家父王艮常言“百姓日用即道”，又说“圣人之道，无异于百姓日用”。乐乐问家长如何成长，依襞看，先不必向外求，只消认得这道理本在自家心里、在每日洒扫应对之中。做爹娘的肯认这个本，孩子自然跟着长。
【林春】东崖先生说的是本体，春却要补一句：认得还不够，须是学。春少时家贫，替人做工才挣得书读，深知“学”字是一步步磨出来的。家长若只说“我本有良知”，便不读书、不反省，日子久了还是老样子。育己要下日日不断的功夫。
【韩贞】东城先生讲功夫，贞极服气。只是贞在窑场见过许多爹娘，一辈子没进过学堂，你叫他“读书反省”，他先怯了。贞平日只与他们讲孝亲、敬长、勤俭、不欺人这几句，他们做一件，家里就变一分。育己的门，得开得低些，人人能进。
（乐乐小结）东崖先生指个“本”，东城先生要个“功”，乐吾先生把门开低——本、功、门三字俱在，只是这“本”怎么认、“功”怎么下，请三位再议。

【第2轮】
【王襞】东城先生怕人只认本不下功夫，这虑得是。但襞说“当下”，并非教人废了学，是教人别丢了心去外面讨道理。家长读一本书、做一件事，心若不在，读也白读；心在了，洗碗抱孩子都是学。
【林春】东崖先生此言，春有一半不敢苟同。心在，固是要紧；可心如何才在？春以为正是“学”把它磨出来的。若先说“洗碗即是学”，人容易安于洗碗，不再求进。家长成长，恰恰要先有“我尚且不够”的惭愧心，才肯读、肯问、肯改。
【韩贞】二位先生一个怕人丢了心，一个怕人安于旧，贞听着都有理。贞在窑场讲学，遇见的爹娘多是先“不肯来”，不是“不肯学”。后来贞想通了：只教他们做一件小事——今日不对孩子发一次火——做成了，他自己就信了，才肯学第二件。功夫要从做得成的地方起。
（乐乐小结）东崖守“心”，东城重“惭”，乐吾从“做得成的一件小事”入手——三人都说要动，只是动在心上还是动在事上，倒要辩个明白。

【第3轮】
【林春】春仍要明说一句：春反对把“当下”讲得太满，怕流于空谈。良知是本有的，私欲也是本有的，不学不问，凭什么就“当下便是”？春宁可说得笨些：家长每日省一件事、读三五页书、改一个错处，这才是真育己。
【王襞】东城先生这话，襞受教，却也要辩一句：襞并非不教人省、不教人读，只是省与读都要出于本心，不须纤毫造作。若为省而省、为读而读，做给旁人看、做给孩子看，那反把学变成了苦差。学而时习之，乐在其中，方能长久。
【韩贞】东城先生方才说“惭愧心”，贞要问一句：寻常爹娘本就自卑，日日惭愧，怕要惭愧到不敢动了。贞的意思，惭愧是事后自省，不是事前的门槛。先把人引进门，让他尝到一点改好的甜，惭愧自然跟上来。
（乐乐小结）东城怕空谈，东崖怕造作，乐吾怕门槛太高——争的其实是“先劝人做，还是先劝人省”。换个角度，从孩子眼里看爹娘，又是何光景？

【第4轮】
【王襞】乐吾先生讲“尝到甜”，正合家父“乐是乐此学，学是学此乐”之意——学不乐，必不长久。襞再换一端看：家长成长，最要紧处不在自己读了多少，而在孩子天天看着你是个什么样的人。你今日肯认一个错，孩子便学得会认错；你推诿，他也学推诿。身教，即日用之道。
【林春】东崖先生从“孩子”着眼，春深以为然。春再补一层：孩子也是一面镜子，他犯了错，恰恰照见爹娘哪一处没长进。家长若只纠正孩子、不肯照镜子，那是把学用反了。所以春说的“学”，不是自己闷头读，是父子之间互相磨。
【韩贞】二位先生说到镜子上，贞在兴化窑场有个比方：窑工烧坏了砖，不怨泥，先看自己的火候。爹娘看孩子，也该先看火候。贞这些年讲学，实在也是被那些寻常爹娘教出来的——他们问的问题，逼着贞把道理说浅、说实。育人者，其实也在被人育。
（乐乐小结）一个说身教即日用，一个说孩子是镜子，一个说被教的人反过来教了自己——原来“育己”不只在书房里。那落到柴米油盐、一朝一夕，究竟怎么个做法？

【第5轮】
【王襞】襞说件具体的：做爹娘的，每日留一刻静坐，只看看自己今日哪句话是气头上说的。不为给别人看，只为认得自己。认得了，明日那句气话便少一句。这便是从日用里做功夫。
【林春】春说得再实些：家中备一小册，夜里记一件“今日我在孩子面前做对了什么、做错了什么”，七日一翻。春少时无书，便靠这样自记自问。另有一件——家长自己须有一桩“在长进的事”，读书也好，学手艺也好，要让孩子看见爹娘也在往上走。
【韩贞】贞给个最好上手的：与孩子约一件小事，比如“今日全家不吼人”，谁破了谁说明白。贞在窑场就用这法子，一家人坐下来互相说，爹娘先认自己的，孩子就不怕认自己的。这一条，不识字的人家也做得到。
（乐乐小结）一刻静坐、一册自记、一条家约——三样都不难，难只在“日日不断”。可行到难处，人容易回头走老路，这时候三位先生又当如何劝他？

【第6轮】
【王襞】乐乐问难处，襞先收回先前一句话：襞先前怕人执着功夫，把“自然”说得太满。如今看，寻常人若无一点功课，那“自然”便成了放任。功夫不是造作，是扶着人走稳，襞认东城先生这一层。
【林春】春也收回半句。春先前怕“当下”流于空谈，说话偏重苦功；如今听东崖、乐吾二位说“乐”、说“做得成”，春明白：一味苦，人撑不住。教人育己，要让他看见自己长进了，那点欢喜，就是续下去的柴火。
【韩贞】贞也坦白一句：贞只讲孝亲勤俭，是怕说深了百姓听不懂；可若永远只讲那几句，人也长不大。该往深处引时，还是要引——先浅后深，不是只浅不深。三位合成一句：功夫要有，火候要缓，门要常开。
（乐乐小结）都肯收回半句，共识便出来了：要功夫，也要欢喜；要循序渐进，也要往深处引。七轮将尽，请三位各留一句话，赠与今日的家长。

【第7轮】
【王襞】襞留一句：家长先认得自家心里有个好底子，孩子才信他自己也有。你若日日嫌自己不成器，孩子也学不会看重自己。
【林春】春留一句：莫等有空才成长，成长就在今日改一个小处。爹娘肯学，孩子不必催——他天天看着呢。
【韩贞】贞留一句：门要开得低，路要走得长。今日做成一件小事，明日再做成一件，一家人的日子就慢慢变了。
（乐乐小结）三句话，一句讲信，一句讲行，一句讲久——信、行、久俱全，这炉火便算烧透了。乐乐这就收拢一收拢。

【主持人总结】七轮下来，三位先贤的共识是：育己之事本在日用，不在高头讲章；要功夫也要欢喜，要门低也要路长。分歧只在一处——是先从心上认本，还是先从一件小事上入手，最终以“先浅后深、信行久俱全”相融。乐乐以为，这恰是乐山乐水先生“家长率先成长”一语的注脚：成长不是逼自己成为完人，而是肯在今日改一个小处，让孩子看见爹娘也在往前走。育儿先育己，育己先育心，愿诸位书友从今夜的一件小事起，与孩子同长。乐乐先告退了。