【引子】蔡先生《用好费曼学习法，打破学习死循环，成就孩子终身竞争力》："生活中，无数家长常常陷入同样的教育困惑：孩子每天按时上课、按时写作业、埋头刷题熬夜，付出大量时间，成绩却始终停滞不前、难以突破。"
（出处：蔡先生家庭教育心得（二十八））

【主持人】乐乐这厢有礼了。蔡先生此文点出的"死循环"，说穿了就是一句：孩子只进不出。费曼学习法说来简单——讲给别人听。可乐乐心里存着一问：讲出来，就真算学会了吗？乐乐穿越时空，请来三位先贤同坐一炉。第一位，北宋胡瑗胡安定先生，首创分斋教学法，设经义、治事两斋，主张明体达用，讲究因材施教。第二位，清代阮元阮芸台先生，经学大家，创办诂经精舍，治学最重"实事求是"。第三位，清初李渔李笠翁先生，幼年生长如皋，著《闲情偶寄》，论戏曲、园林与生活之美，最讲"贵浅不贵深"。三位相隔数百年，今日同坐一炉，且听慢慢道来。

【第1轮】
【胡瑗】我当年在苏湖教学生，分作经义、治事两斋。治事斋的学生，学了水利、边防，须讲得明白、做得出来，方算学成。今日孩子刷题不止而不见长，多半是只入不出——书进来了，没讲出去、没用出去。
【阮元】安定先生这话，我极赞成。我在杭州办诂经精舍，课士最重一个"实"字。我尝说，说经是推明古训、实事求是而已。讲给人听，讲错了要回书上查，查出来才算真长进。只怕讲得热闹，底子却是虚的。
【李渔】两位先生都重一个"讲"字，笠翁从戏台上看，另有话说。写戏最忌头绪繁多，《闲情偶寄》里我讲"立主脑""减头绪"。孩子讲不清，常常不是嘴笨，是心里主脑未立，枝枝蔓蔓缠作一团。
（乐乐小结）三位开口，一重"讲得出"，一重"查得实"，一重"立主脑"。乐乐倒要追问一句：讲得顺口，就一定是真懂了吗？请三位再议。

【第2轮】
【阮元】我先答这一问。讲得顺溜，未必真通。我见过能背一厚册书的人，问其本原，茫然不能答。所以我在书院，考的是能不能说出个所以然。背来的话没有根，风一吹就散。
【胡瑗】芸台先生所虑极是，我也补一层。我分斋，不是让人空口讲。治事斋的学生要真去治田、治水、算粮，讲是做事之前的第一关，不是最后一关。讲完能行，行中再讲，才叫讲习。
【李渔】二位都往"真"上落，笠翁却看重"讲给谁听"。戏文写就，要念给不识字的灶下老妪听，她点头了，才算通了。孩子讲题也一样：讲给同窗，他本就会；讲给不懂的爹娘，被追问三句还站得住，才是真懂。
（乐乐小结）焦点落到"讲给谁、算不算真懂"。乐乐再问一句难的：孩子若讲得漂亮，考试却不见起色，这法还灵不灵？请三位接着议。

【第3轮】
【胡瑗】依我看，还是要灵。笠翁先生说讲给不懂的人听，我很赞成；但浅讲之外还须添一个"实"字，否则滑成油嘴。我教人，先明体，后达用，讲的既是道理，也是用得上的本事。
【阮元】我为"实事求是"辩一句：这不是要孩子去考订版本、穷究来历。懂就说懂，不懂就说不懂，回头翻书，改了再来——就是这四个字。讲得漂亮而心里发虚，正是我所深戒的。
【李渔】阮先生这话，我有一半不赞成。孩童读书，若一开口便要求字字有据、句句求实，兴致先没了。戏要贵浅不贵深，能于浅处见才，方是文章高手；读书也当先让人爱读，再谈求实。
（乐乐小结）一辩"严与宽"，一辩"浅与深"，一辩"讲与行"。三位说的其实是一个"度"字。这度在家中怎么拿捏？请落到日常做法上。

【第4轮】
【胡瑗】先说病根。孩子熬夜刷题，是只学不讲、只入不出。我设分斋，本意就是让他日日讲、日日习。做法不繁：放学回家，把今日一课讲给爹娘听，讲不出的地方记下来，回头再讲一遍。
【阮元】我补一层。我在书院课士，让学生自己找错处、自己改，先生只验不替。刷十道新题，不如把一道错题讲透、翻回课本把根找出来。源头清了，题海自浅。
【李渔】换个角度看，病未必在熬夜，在头绪太繁。我做戏先立主脑，其余枝节尽删；《闲情偶寄》里讲"减头绪"，正为救繁乱。孩子功课若没有主脑，语文数学才艺一齐压来，越用力越乱。
（乐乐小结）三位把病根指到"只入不出""只刷不究""头绪太繁"三处。既已诊明，请三位各开一个方子，说给当今家长听。

【第5轮】
【胡瑗】方子是"小先生"法。设一张小桌，让孩子当先生，父母当学生。父母不必懂，只装不懂，多问一句"为什么"。讲一遍胜过读三遍，讲中自然漏出破绽，破绽就是该补的地方。
【阮元】我给这方子加一味药：讲后对书。孩子讲完，翻开课本一字一句核，看错在哪、漏在哪，记在小册上，隔几日再讲。此即"实事求是"在家中的用法，不玄，只在一"核"字。
【李渔】我再添一味趣。讲得像戏才好听：抽象处设个比方，枯燥处编个故事；前后要"密针线"，接得上。讲给不懂的人才长本事，父母索性就当那灶下的老妪，听不懂就问，问得越笨越好。
（乐乐小结）方子有三：当小先生、讲后对书、以浅喻深。乐乐想问：若只能留一样，三位如何取舍？炉火将尽，也请各自收一收话。

【第6轮】
【阮元】我先收一半话。先前我疑心"讲"是口舌之利，如今听安定先生"讲后对书"，我收回疑心。讲与实原是一事：讲了不实，是我教得不细；讲了又去书上验，讲便是真学问。
【胡瑗】我也收一半。分斋教学，设在官学里尚且费力，寻常人家哪来经义、治事两斋？家长不必学我的形，只学我的意：看孩子的性子，长于记诵的让他多讲，长于动手的让他多做。
【李渔】我也自省。我说"贵浅不贵深"，是为人入门说法。浅是门，深是室；孩子以浅语讲通，日后自能入深。若一味求浅、止在门口，那便是我误人了。
（乐乐小结）阮先生收了"疑讲"的话，安定先生收了"分斋"的形，笠翁收了"一味求浅"的偏。三位各有退让，反倒渐渐合拢。请三位各留一句最要紧的话给书友。

【第7轮】
【胡瑗】我留一句：学不是灌进去的，是讲出来、做出来的。明体达用，体在人心，用在家常日用