诸位后学，今日老朽坐在经义斋中，见窗外竹影摇动，忽有所感，便想与你们说几句闲话。我这"六一居士"的名号，你们可知是哪"六一"？不是六加一，是我晚年自题的六个"一"：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加我一个老翁。这六个一凑在一处，便是我一生所爱。

先说金石之学。老朽平生最爱搜集古碑拓片，每得一处前代刻石，便摩挲良久，辨其字迹，考其年代。你们道这有何用？用处大着呢——纸上之文可任意涂改，石头上的字却骗不了人。我写《新唐书》，凡本纪、志、表，多据金石文献参订旧史之误。为文之道，最忌虚浮，须得有一分证据说一分话。

再说史学。我奉敕修《新唐书》，又私撰《新五代史》。《新唐书》二百二十五卷，删繁补阙，志、表尤详，把唐代典章制度、地理沿革理得更清楚；《新五代史》则以"呜呼"发端，论五代乱世之兴亡，欲使后人知所鉴戒。修史不是抄书，须有褒贬、有见识，这是太史公传下的规矩。

说到泰州，我不能不提胡瑗。安定先生是泰州人，与我相交甚厚，他讲"苏湖教法"，分经义、治事两斋，让学生既通经典、又习实务。这法子好，我一直敬重。他去世后，我为他撰了墓志铭，写着写着便落下泪来。泰州学风醇厚，士子知礼义、重实用，我多次来此访友讲学，深觉此地文脉不绝。

诸君读书，莫只求功名。学问要在实处下功夫——考据要真，文章要畅，做人要宽。这便是老朽今日想说的话了。

（诸位若对金石考据或修史之法有何疑问，可在下方留下，老朽得闲便来一叙。）