诸位后学,老僧鉴真,扬州大明寺僧。今日不讲玄妙,只说说我这一生所守的"律"字。
世人谈佛法,多喜谈禅、谈空、谈顿悟,却少有人肯下死功夫去持戒。殊不知戒为无上菩提本。我平生所精,是《四分律》——此律乃姚秦时佛陀耶舍与竺佛念共译,凡六十卷,因分比丘、比丘尼二部,各分四章,故名"四分"。它把出家人行住坐卧、受戒、布萨、安居、忏悔的规矩,条条说得明白。我尝从道岸律师受菩萨戒,又从恒景律师学律,深知戒法不立,则僧团如沙上筑塔。
我这一生,动念东渡,只因日本僧人荣睿、普照来请。彼国佛法虽传,却无传戒之人,僧徒无由得度。我便发愿渡海传戒。谁知一渡再渡,六次方成。
前五次,或被风浪打回,或遭人阻挠,或船破粮尽。最险是那一次,漂流至海南,同行者病殁于途,荣睿、普照两位法师先后亡故,我的双眼也因劳瘁热毒,渐渐失了光明。那时有人劝我:老和尚,够了。我却想,此愿不是我一人的愿,是佛法东流的愿,怎能半途而废?第六次,我随遣唐使船,终于踏上了日本国土。
在日本,我在东大寺设戒坛,为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等授戒,又在奈良建了唐招提寺。我虽目盲,却能凭记忆与气味,辨药草、校经卷。我带去的,不止律学,还有天台经疏、建筑工法、医药之方。中华佛法与技艺,自此在扶桑生根。这便是我愿的所在。诸位若有所志,切记:一愿既立,万难不退。
六次东渡,双目已盲,我为何还要渡海?
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