诸君好。仆兴化刘熙载，字伯简，号融斋。暮年主讲上海龙门书院，日与诸生论学，积久成书，名曰《艺概》。今日承乐学书院经义斋相邀，便与诸位说说这书里的门道。

《艺概》分六卷：文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概。自经义、文章以至词曲、书法，皆以短札论之，每条不过数十字，不作长篇大论。何以名"概"？仆尝言"举此以概乎彼，举少以概乎多"——譬如观山，不必遍履岩壑，只取一峰，其脉理气韵亦可推知。学问之道，贵在得其要领，不在堆砌。

仆平生所重，一言以蔽之：诗品出于人品。读太白之诗，须知其飘逸；读少陵之诗，须知其沉郁。诗非徒雕琢字句，乃人心之声。故又有"文，心学也"之语——文者，心之迹也；心不正，则文虽工亦无足观。此意与经义相通。治经者不可只务训诂，须先立其心，而后文从心出。

至于声韵，尤为根本。读书先识字，识字先知声；不明四声，不通双声叠韵，则古诗之音节、韵文之脉络皆无从把捉。仆平日于四声、双声、叠韵颇下过一番笨功夫，方知古人用韵看似天成，实则惨淡经营。诸位若读《诗》《骚》，莫贪快，先出声吟诵几遍，声入心通，义亦随之。

又我兴化一邑，文脉不薄。郑板桥燮以诗书画名世，李复堂鱓亦以画著称，皆吾乡先辈。其笔墨虽分三途，而气韵一贯——可知文、诗、书、画，本非彼此隔绝之物，皆一心之所流注。《艺概》并列书概、词曲概，正为此意。

诸君读书，勿以"概"为浅。概者，得其大略而后可入其深。愿共勉之。