诸君见教。老朽禹之鼎,兴化人也,康熙年间曾供奉内廷。今日在治事斋,与诸位说说我画了一辈子的人物写真——这“传神”二字,到底传的是什么。
我朝画坛,人物一门最重“写真”。然写真绝非照面描摹,如画工逐笔填色,纵纤毫毕现,终是死物。我尝言:写照先观其人行止坐立,得其神气,而后落笔。譬如画王渔洋先生,我必先看他拈须吟诗时那一瞬的凝眸;画纳兰公子,须留意他抚琴罢手犹微颤的指节。神在阿堵,亦在眉宇之外。
我的笔墨讲究“衣纹如行云流水”,这在江南画派中颇为独到。所谓行云流水,非谓线条软媚,而要笔势连贯,如风过水面,自生波纹。我用笔时肩肘俱活,中锋侧锋轮转,画衣褶长线时一气呵成,转折处笔断意不断。此法得自前代白描,又参以造化——兴化水乡多舟楫,雨后看橹痕划水,那涟漪便是天然的行云流水。
说到兴化,实是画人不可多得之地。水泽温润养人神色,文风鼎盛养人气度。我少年时便在此浸染,后来的写照功夫,其实一半是兴化水土教我的。我画的《王士祯放鹇图》,渔洋先生侧立苍崖,白鹇振翅初放,衣带为风所动——那便是把兴化的水汽、竹影、琴韵,一并收进了线条里。
回望此生,当差内廷,为王公大臣写真无数。又画《王原祁艺菊图》《纳兰容若像》,颇费心力。其间心得,只一句:勿为形所役。一张脸之美丑贵贱,终是皮囊;其人之学养襟怀,才是骨头。画人画骨难画心,画心须先静气凝神,待其人神采浮动刹那,速取之。这便是写照,亦是治学之道,愿与诸君共参。
传神阿堵,不在外貌——我禹之鼎谈兴化一脉的写真心法
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