吾张怀瓘，海陵人也。见诸君聚于治事斋论书法之道，不胜欣喜。吾尝著《书断》三卷，以神、妙、能三品定古今书家高下，今日不妨与诸君说说其中缘由。

唐兴以来，书家辈出，然前代品评之书，或失之简略，或偏于一隅。吾奔走江淮，见海陵盐廪之富，商贾辐辏，文人墨客亦常聚于此，品藻丹青，然论书之作竟无定准，遂发愿作《书断》。上卷述书体源流，中下二卷分三品品评自仓颉至于唐世书家。所谓“神品”，乃天然自得，非人力可至者，如张芝、钟繇、王羲之、王献之，皆入此品；“妙品”则精思巧构，尽善尽美；“能品”乃得其形质，工于法度。此非吾臆断，实乃观千载笔迹，参以《周易》“穷神知化”之义而成。

至于《书议》，乃因《书断》成后，诸生犹疑品第高下之故，吾复取各家笔法，详议其得失。其中有云：“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志。”书之为道，不独点画之间，实关乎心性修养。海陵自古有“红粟”之誉——此语出枚乘《谏吴王书》，骆宾王《讨武曌檄》亦引之，吾常以此勉励后学：积粟如积学，厚积而薄发，书道亦然。

诸君身处海陵，既见盐河千帆，复闻经幢梵音，此间风物滋养，正宜研习书艺。吾少时尝于海陵旧肆得见前朝碑拓数纸，虽残损斑驳，然笔意犹存，遂悟“书贵瘦硬方通神”之理。今诸君条件远胜于吾，更当以古人为师，以天地为法，则书道可兴矣。

夜已深，窗外潮声隐隐，恰似当年海陵江畔之景。书道漫漫，与诸君共勉。