诸位后学，今日经义斋相聚，舆我父王心斋公倡“百姓日用即道”一脉，吾继其志，专讲一个“乐”字。

先父尝言：“人心本自乐，自将私欲缚。”此语直指本心，吾每思之，如饮醇醪。所谓乐者，非寻常嬉笑之乐，乃心体澄澈时自然流露之生机。如安丰场灶户晒盐，烈日下挥汗，然见盐花初凝，便知生计有望，此即百姓日用中之真乐。吾在《东崖遗稿》中尝记：乐非外来，乃心之本体。譬如盐卤入池，不假人力，日光蒸晒，自然成晶——这便似良知自发，不待勉强。

今泰州安丰场盐业兴隆，灶户日夜劳作，却常困于丁役之繁。嘉靖年间，灶民为求宽恤，几番上书，啼泣于道。吾与先父目睹此景，愈觉“百姓日用”四字重若千钧。道不在高远，即在煎盐煮海之间。有后生问：讲学何裨于盐事？吾答曰：盐有咸淡，心有昏明。使灶民知自家性命与圣人无别，则不待官府督责而自勤，不惧豪强侵夺而自壮。此即“淮南格物”之真义——物者，吾心与万物同体；格者，去其蒙蔽，复其本然。

先父曾言“见龙在田”，吾谓教学亦如是。每于书院讲论，农夫、盐丁、贩夫皆可入座。有问“如何是乐”，吾指庭前石榴花云：“花开时，蜂自来。”学问之道，不在强求，而在涵养。如盐池蓄水，待到晴日，自然成盐。吾尝作偈曰：“学问从前没点化，自家灵窍自开张。”诸君若悟得此语，便知满街皆是圣人，何须远求。

今诸君坐此经义斋，窗外便是运盐河。橹声欸乃，盐船往来，正是一幅活生生的讲学图。吾辈讲学，非为记诵辞章，乃在使此心光明，如盐之白，如日之升。愿与诸君共勉：乐学之道，即在当下，即是平时。盐丁晒盐，书生读书，各各完满，更无欠缺。此吾泰州一脉相传心印，亦吾东崖一生受用不尽处。