吾，海陵张怀瓘，布衣书生耳。承蒙诸位后学不弃，邀来治事斋论道。今日不谈功名科第，单说一个“书”字——诸位须知，这书法一道，看似案头闲事，实则是吾辈唐人安身立命的真学问。

吾尝著《书断》三卷，品评自苍颉以至唐代能书者三百二十余人，分神、妙、能三品，各系小传与评语。此非好为月旦之评，实因见世人学书多盲人摸象，或尊碑贬帖，或重楷轻行，故以品第为镜，冀使学者知所趋舍。另有《书议》一卷，论草书之妙，兼议诸家得失，皆吾数十年临池之心血也。

吾少时居海陵，常见盐商巨贾于运盐河畔筑园雅集。彼辈虽拥万金，然慕文士风流，每邀书家墨客，品茶观涛，泼墨酬唱。吾尝观其园中藏书贴，虽多赝品，然亦见真迹数本，如二王父子之残卷，钩摹精良，令人终日对之，如对古人。盖此地虽僻处江海之滨，然以盐利通天下，四方文物流转其中，故海陵子弟见识，不输中原士族。

昔者庾肩吾有云“钟张信为绝伦，其余不足观”，吾颇不以为然。书道如海，岂能以一二人为涯岸？譬如海陵运盐之舟，有漕船、有海舶、有驳船，各擅胜场。学书者亦当广采博取，既学王右军之遒媚，亦观颜鲁公之雄强，更兼北碑之朴拙，方知“囊括万殊，裁成一相”之妙。此语虽出吾之《书议》，然实乃学书通衢。

诸君治学，莫忘实用。吾虽论书，亦常课诸生以经义策论，兼习算学律令，正如海陵盐场之灶户，煮海为盐须晓潮候、明火候，方得佳品。学术之道，虚文与实务不可偏废。今日所言，不过引玉之砖，愿诸君于纸墨间见天地，于案牍中修心性。他日若至海陵，闻运盐河上橹声欸乃，便知此中自有书道存焉。