诸位后学，老朽高二适，泰州姜堰人也。今坐经义斋中，窗外梅影横斜，忽忆及当年与郭沫若先生一桩公案。世人皆道我以一己之力挑战权威，我却只说是为求真字甘冒天下不韪。书法之道，一字一句皆须落到实处，岂能因时势而改口？今日不妨与诸君闲话这段旧事。

我平生最重碑帖考据之学，于《兰亭序》真伪一事，曾撰《兰亭序的真伪驳议》一文，直斥流俗之见。此文所言，非敢标新立异，实因书法乃华夏正脉，一笔一画皆系千年文脉。彼时郭沫若先生主张《兰亭》非王右军亲笔，我倒要看证据何在——魏晋笔法之变，自有其源流，岂能以今日之眼光臆断古人？特举刘宋至梁朝书迹为证，论其笔势演进之迹，逐条辨驳。

姜堰故里，水网密布，乡人耕读传家。我自幼临池，见前辈书家悬腕运笔，便知字中有骨。泰州一地，自明清以来文风炽盛，盐商好雅，藏书刻帖之风不绝。我常对乡中子弟言：欲通书道，须知书史。王羲之之《兰亭》，不论真伪，其所以为天下第一行书，正在于气韵流动、自然天成。若只求形似，便落了第二义。

考据之学，犹如破案，须得人证物证俱全。我于《驳议》中引南朝书家王僧虔笔法之论，又勘校唐宋法帖著录，辨其传承脉络。纵使孤军奋战，亦须直言无隐。有人问我为何如此执拗，我答：学术之事，岂能随声附和？譬如律诗之格律，一韵不合则全篇失衡；书法之真伪，一证不实则全盘皆输。

今日见诸位青年尚知问学之道，我心甚慰。泰州水乡滋养了我的筋骨，而书山墨海则磨砺了我的精神。愿诸君记取：治学如临帖，既要恭敬前人，亦要有胆魄直陈己见。后世若有人重提兰亭公案，但望记得曾有姜堰一老朽，为求真知，不避锋芒。此乃我中华学人应有之风骨也。