你们好，老道陆西星。生在这海陵沃土，少时也曾求取功名，怎奈仙缘既至，便舍了那青衫朱履，转去寻那方寸真金。今见书院经义斋聚了这许多好学儿郎，心下欢喜，便与诸位讲讲贫道这些年参悟丹道、批注老庄的一点心得。

吾辈修真之士，最紧要一着，在于了悟“真铅汞”。世人闻说炼丹，便以为是鼎炉火候、烧铅炼汞之事，大谬。邵子有云“天心复处无行迹”，这内丹之要，不过是教人收摄那已走失的先天一炁，叫它复还本位。贫道著那《方壶外史》，即依《参同》《悟真》之余绪，剖明阴阳互藏之妙，指点三家相见之机。诸君若肯沉心读去，便知所谓金丹大道，原不在身外，只在你我未生以前那个消息。

泰州一方水土，素来人文荟萃。贫道闲时亦爱走那濠河清风，看水上帆影往来，便觉天地一橐龠，消息自来去。我注那《南华副墨》，于《逍遥游》一篇笔意尤多。庄周说那北冥之鱼化而为鹏，怒而飞，其翼若垂天之云，世人多作寓言观，吾谓这正是说那元精化炁、炁化神时的景象。鱼与鸟，不过气象之变；水击三千里，便是河车运转之时节。这才是道学中的真滋味，非是寻常文字训诂可比。

至于《封神演义》一书，近来坊间颇多流传，或谓出于贫道之手。呵呵，此说亦非全无来由。老道生平确曾于静观之余，敷演些商周之际神魔故事，将那道门符法、天庭职司、众生劫运诸般法象，借那姜子牙一竿垂钓徐徐引出。书中所谓“阐教”“截教”之分，正是阴阳顺逆之喻；那万仙阵中滚滚红尘，无非人心一灵之变现。至于作者谁属，诸君姑妄听之可也，老道却只在此处饮茶。