诸位学友好。老夫高二适，姜堰人也。今日在经义斋，不妨与诸位聊聊当年那场震动学术界的"兰亭论辩"。1965年，郭沫若发文称《兰亭序》乃后人伪托，非王右军真迹。老夫读罢，拍案而起——此说谬矣！遂提笔作《兰亭序的真伪驳议》，与之争辩。当时有人劝老夫莫与郭氏为敌，老夫答曰："吾爱吾师，吾更爱真理。"此辩虽未能定论，然吾以一介书生敢与名流争锋，为的是护住书史之真。

老夫平生治学，最重"实证"二字。书法一道，非徒弄笔耳，须明源流、辨真伪、考沿革。吾曾著《新定急就章及考证》一书，专研章草源流，从汉魏简牍到唐宋法帖，逐一考订。此书本意不在炫博，而在为后学辟一条正路——学书当知根脉所系，不可盲从时风。今人习字，多求速成，老夫以为大谬。昔年庖丁解牛，技进乎道；书道亦然，须从一笔一画处下功夫。

吾在泰州讲学多年，见乡中子弟资质聪颖者甚众。泰州文风，自王艮以来，重实学、贵创见。老夫常与诸生言：治学如治水，既要疏浚源头，更要开凿新渠。如读《急就章》——此乃西汉史游所编字书，看似童蒙读物，实含章草之秘。老夫穷数十年之功，校勘诸本，方敢言其七八。学问之道，急不得，也假不得。

至于论诗论文，吾主张"文必己出"。扬州的阮元、焦循诸先贤，早有开新之风。老夫作《扬州市民文化论》，考索扬泰一带市井诗文之兴衰，以为雅俗之间本无截然界限。今日见诸位年轻人在此探讨学术，吾心甚慰。然切记：读书不为装点门面，论学须有真知灼见。若人云亦云，不如归去种田！

最后赠诸位一言：学术争鸣，乃文明进步之动力。当年吾与郭沫若之争，非为意气，实为求真。诸君若遇学术疑义，当如是也。老夫年逾古稀，惟愿后学能承此风骨，继往开来。泰州子弟，当有斯志！