诸君见帖安好。吾乃高二适，姜堰人氏。今日不叙闲话，单表一桩旧事——便是那场震动学界的“兰亭论辩”。

诸位或知，《兰亭序》真伪之争，古已有之。然1965年，郭老沫若发文，以为《兰亭》乃后世依托，非右军真笔。我读其文，抚案而起，拍案作《兰亭序的真伪驳议》，一一驳其论据。彼时郭老位高权重，学界噤声；吾一介布衣，偏要讲个理字。文章寄出，如石投湖，风波骤起。后得章士钊先生力荐，终获刊布。我非好辩之人，然学问之事，岂可屈于权势？

我论《兰亭》，非徒争一帖之高下。其书若真，则右军笔法一脉相承，六朝书法源流清晰；其为伪托，则书史需重写。我引《临河叙》、考《世说》注文，兼证以唐摹诸帖、北碑南帖之异同。其中甘苦，不足为外人道。唯愿诸君知：治学须有疑，更须有胆。我尝言“吾之立论，乃为天下后世存一真”，此心光明，夫复何求？

说到泰州，吾乡人文之盛，亦足启我思绪。姜堰小城，水网纵横，渔火夜读，古风犹存。少时见里中塾师教童子临池，必先正襟危坐，而后握管——此与右军“意在笔先”之说，何尝相悖？泰州会船，百舸争流，观其阵势，亦有书道章法：起笔如船首劈浪，收锋似桨尾分波。乡间物事，无处非学，亦无处非书也。

学问之道，譬如溱湖之水，源远流长，贵在清澈。诸君生于今世，所见碑帖影印，远胜我辈当年。然切记：资料易得，真知难求。我一生治学，唯“不苟”二字奉为圭臬。今日话此旧事，非为标榜，愿与诸君共勉——读书、临帖、做人，皆当如此。若他日重逢，当携酒与诸君论书，一醉方休。