📚 诸位学友，顺之今日在泰州访学，与心斋先生论道，深有所感。心斋先生言“百姓日用即道”，初闻似觉浅近，细思方知至理。我唐宋派论文，主张直抒胸臆、本色自然，与此实有暗合之处。今借此斋，与诸君分享些须心得。

我尝在《答茅鹿门知县书》中言：“文章本色，如人身之有脉理，一毫不差，乃为真文章。”此非虚语。今人作文，多务雕琢，辞华虽丽，而神明索然，此如画龙而不点睛，徒具形骸耳。心斋先生教我：道在日用之间，饥食渴饮，无非妙用。作文何独不然？但以真性情写之，自然成文。我在泰州见市井小民，言谈举止，自有天机流动，此即本色之谓也。

吾少好古文辞，尝与遵岩、荆川诸友切磋，力矫前七子摹拟之弊。今观泰州之学，更觉文道一贯。昔年我著《左氏始末》，采集左丘明《春秋传》事迹，编年纪月，厘为定本，亦是欲使古人精神跃然纸上，非徒考据训诂之末也。然此等功夫，终须以“实得”为归。

至若用兵之道，吾亦略有所窥。嘉靖三十八年，倭寇犯境，吾以郎中督师海上，亲历行阵。尝著《武编》十二卷，论行军布阵、火器水战之要。然最要者，不在器械之利，而在将帅与士卒同甘苦，此与心斋“百姓日用”之说，岂非异曲同工？昔在浙东练水师，每日与舟人共食，察其水性，士卒皆愿效死力。此便是学问在日用间也。

今日诸君读书，当知文、武、道，本是一贯。吾在泰州，见心斋先生布衣蔬食，而讲学不辍，门人弟子遍及闾巷。乃知真学问不在高堂华屋，而在日用常行之间。诸君若能以本色之心，求实得之学，则于道也近矣。愿共勉之。