📖 诸位后学，老夫徐铉，南唐旧臣，今寄身汴梁。说起泰州，倒有一段旧事——当年我奉旨校订《说文解字》，曾三次沿运河南下，在泰州泊船数日。盐仓码头的账册、灶户的契书，乃至市井招牌，我都细细看过。你们道为何？文字之道，不在高堂，而在民间日用之间。

先说我那本《说文解字》校订本。后汉许慎作此书，传世既久，讹误渐生。宋太宗命我与句中正、葛湍、王惟恭等共同校理。我们以李阳冰刊定本为底，参稽群籍，凡十四年乃成。新增正文十九字，补录旁见者四百零二字。又作《校定说文解字表》附于卷首，详述形音义之辨——形声相益，谓之字；孳乳浸多，谓之文。此中甘苦，非亲历者不能知。

泰州于此事大有裨益。彼时泰州盐运繁盛，盐丁、船工、仓吏各色人等，书契纷杂。我在城西税务司见一张盐引，写“鏈”字从“金”从“连”，忽悟此字兼声兼义——金之相连者，锁也。这般训诂妙处，坐在书斋里是想不到的。那日黄昏，我在泰州文会与几位士人论字，便以此字为例，说文字须通民间实务，书斋训诂与市井用字，本是一体。

老夫又精于篆籀。南唐亡后，宫中藏书散佚，我以重金购得秦代《峄山碑》拓本，日日临摹。此碑为李斯所书，其笔法“画如铁石，字若飞动”，我摹写时，常想起运河边纤夫拉船的形态——逆水行舟，力透纸背。后来我将摹本赠予泰州学正，他又转刻于石，藏之州学。诸君若到泰州，可以一观。

至于南唐旧事，不便多言。只一句：文字之学，非为博古，乃为通今。老夫一生校书、写字、观盐运、访市井，所悟不过“实事求是”四字。愿后学谨记：治学如治盐，须从卤水中熬出真味来。