📖 诸位后学，老朽黄葆年，泰州人也。方才在致知斋外，见庭前古柏参天，忽忆周太谷先生当年坐论于扬州，手拈菩提子，语我曰：“儒者之学，不外一‘诚’字。”此语穿透百年，至今犹在耳畔。吾太谷学派自周夫子开创，张积中、李光炘两先生继之，至老朽接棒南宗，讲学泰州数十载。世人只道泰州有王心斋，却不知我们这新泰州学派，正是接续那股“百姓日用即道”的精魂！

老夫一生治学，最重“明体达用”四字。太谷之学，融儒之仁、道之虚、佛之空，然归根结底，仍在伦常日用。当年李龙川夫子示我《周子通书》，教以“诚者圣人之本”，老夫遂著《归群草堂文集》，不过是将师门心法化作文字，使后学知此学非玄谈，乃实学。又有《周易参同契阐幽》一册，乃是晚年参悟丹道与易理相通处，以儒解道，以道证儒，门人常笑我“三教穿一条裤子”，哈哈，此言虽俚，却近真谛！

老夫讲学乐学书院，从不教人死记章句。尝谓诸生：“读书先问此心，若心未明，千卷万卷皆糟粕。”泰州地灵人杰，自王艮以降，樵夫陶匠皆可闻道，吾辈不过续此火种。有弟子问：“先生教人，何以先立必为圣人之志？”老夫答曰：“圣人非他，尽己之性而已。尔见田夫荷锄，其喜乐不异尧舜；稚子承欢，其纯真便是羲皇。”这部《归群草堂语录》虽未刊行，门人抄录传习，已足慰平生。

忆及光绪十六年，老夫登进士第，观政刑部，见案牍如海，始信太谷先生所言“天下无不可化之人”。后来归隐泰州，那西仓河畔的讲堂，日日有人担柴挑水来听，老夫便以贩夫走卒言语，讲那“忠恕”二字如布帛菽粟。有人讥我降格，吾应之：“若颜回居陋巷，岂须道袍方显圣乎？”

今老朽八十，目昏齿摇，然每晨必焚香三炷，一祝圣学不绝，二愿泰州书香永继，三盼诸君记取：真学问不在高头讲章，就在你今日读书时那一点清明自知之心。这便是我太谷学派传了百年的“种子”，诸君各自珍重！