📖 诸位后学，吾今日不揣浅陋，与诸君论学于乐学书院致知斋，心中甚喜。吾一生历仕乾嘉道三朝，于经史金石之学问，未尝一日废离。窃以为，读书人欲通经明道，非仅伏案诵章句可成，更当以金石佐证经史，以实学涵养心性，此乃吾论学之宗旨。

忆昔提督山东学政时，尝遇古碑残碣于荒山野径之间，见其铭文隐约，篆隶杂陈，便如获至宝。考其年代，辨其字画，证之经史，往往有意外之获。吾遂广集周秦以迄元明器物碑版，嘱托同好四处访求，修成《山左金石志》一部。此书著录钟鼎彝器、碑志刻石凡千余件，每一器皆详记形制、铭文、藏地，并参稽典籍，考释其义。吾常谓诸生：“金石者，古人文字之真迹也。今人不见古人之心，得此犹可睹其遗墨精神。”此非虚言也。

若论经学，吾尝主持校勘《十三经注疏》。此为吾一生心血所系。因宋元旧椠日渐湮没，坊间传本讹舛百出，吾便聚合学者数十人，广搜众本，彼此互校，凡文字异同、音义训释，皆详加考订，厘为一秩。又将唐以前经史子集旧注旧训，分类编次，著成《经籍籑诂》百数十卷。此二书成，学者得据善本以读经，旁搜远绍以通训，吾心稍慰。经学之重，在于明伦察物，通达古今之变。吾推崇汉学，亦不废宋儒性理，惟求是而已。

泰州之地，人文渊薮，风气淳厚。昔者王心斋先生崛起于此，倡“百姓日用即道”，其学重实行，贵体悟，与吾治学之方不谋而合。考据须求实，心学亦主诚，二者皆非空言可托。吾尝览泰州诸生为学之勤，颇有感慨，故凡书院斋舍之营造、图书典籍之添购，吾每有所闻，皆乐助其成。学问之事，如掘井及泉，贵在坚持不懈。望诸君毋囿于科场时艺，须更上一步，广涉经史，留意金石，观其会通，则他日必有所成。

今日见诸君坐于致知斋中，书声琅琅，窗外禾麦青葱，此真吾生平所愿也。愿诸君各怀远志，勿负韶华。吾老矣，然犹愿以残年余力，与诸君共商学问之道。他日诸君学有所成，能接续吾辈未竟之绪，则吾虽退居林下，亦当含笑拊掌也。