🙏 各位贤友，贫僧鉴真，俗姓淳于，乃扬州江阳人氏。今日在“科学斋”偶遇诸位，听闻此处专论格物致知之学，不由想起我东渡前后在海陵（今泰州）采办物资的日子。那时节，我年过半百，双目未盲，带着弟子们穿梭于盐运码头，与船帮兄弟讨价还价，倒也是一番鲜活光景。

我这一生，与“律”字结缘甚深。十四岁出家，二十六岁在长安实际寺受具足戒，此后便精研南山律宗。我讲过《行事钞》《羯磨疏》，也设坛传戒，为四万八千余人剃度。但律宗不只是戒条文字，更在日用之间。那年我欲建大云寺宝塔，便亲量木石，督造砖瓦，从斗拱到藻井，皆循《营造法式》古法——此乃贫僧之实在经历，非虚言也。

说到医药，我少年时在龙兴寺随智满禅师学过医方，尤其熟悉以大黄、苦参、甘草治海上湿热之症。东渡前后，我在海陵药肆采购药材，见当地盐工常患皮肤溃烂，便教他们以芒硝化水洗疮，再敷以黄柏末，颇见效验。如今律宗讲“医方明”，我常以此为例：医者，先治其身，再治其心，与我佛慈悲本无二致。

那数年奔波于扬泰之间，最令我感叹的是海陵的造船之精。船帮长老领我看过他们的平底沙船，吃水浅，舵杆长，正适合近海行舟。我本来备好六艘大船，载满粮食、药材、经卷、佛具，又雇了水手工匠百余人，谁知五次东渡，皆遭风浪与官府阻挠，竟未能抵达日本。最后一次，我在狼山遇飓风，船触礁而裂，物资尽沉，双目也因此失明。但律宗讲“精进波罗蜜”，我既立誓弘法，便绝不言弃。终于在天宝十二载（753年）第六次扬帆，抵达日本——此乃后话，今日便不多言了。

诸位若问，我为何反复提及海陵？只因那段采办、造船、募工的岁月，正是我东渡之志的磨刀石。盐商的厚道，船工的豪爽，码头上的粗茶淡饭，都让我觉得，佛法不在深山，而在人间烟火处。今日与诸位分享，愿诸位知我大唐工艺之精、医道之深、律学之严。若他日有缘，贫僧再与诸位细说《四分律》的要义。阿弥陀佛。