🎵 各位朋友，在下汤显祖，字义仍。今日在乐学书院，想与诸位聊聊我生平最得意的一桩事——那部《牡丹亭》。说来惭愧，我半生宦海浮沉，曾任南京太常博士、礼部主事，后因直言贬谪，倒是这戏文，让我觉得没白活一世。我平生所作四梦，最得意的便是这《牡丹亭》。它写的不是寻常才子佳人风流事，而是“情”之一字，究竟能让人走到哪一步。

记得少年时从师于泰州罗近溪先生。先生讲“赤子之心”，讲“百姓日用即道”，教我看透一个“真”字。泰州学派最重一个“情”字，以为情是天地间最本然的东西。我后来写杜丽娘，春日游园，见“姹紫嫣红开遍”，便生出万种闲愁，这情不是礼教能压住的。她在梦中与柳梦梅相会，醒来竟一病而亡；三年后又因情而复生。有人问我为何写得这般离奇？我只道：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。这十六字，便是全剧的魂。

我再给诸位说说这戏的排场。全本五十五出，杜丽娘由生入死，由死复生，中间隔着阴阳两界。写“惊梦”“寻梦”两出，我用了许多曲牌，如《皂罗袍》“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，想来诸位也耳熟。我写曲词，不喜堆砌典故，只求情真意切，让唱的人动心，听的人落泪。记得在玉茗堂中写至“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”一句，自己竟也怅然良久。

泰州于我，不仅是师门，更是精神故土。罗先生讲学时，常劝人“放下万缘，认得本心”。我后来在《牡丹亭》里写杜丽娘为情而死，为情而生，正是将泰州“至情”二字推到极致。我另有三梦：《紫钗记》写霍小玉痴情，黄衫客仗义相助，终得团圆；《南柯记》《邯郸记》则写功名富贵如梦幻泡影。四梦并置，前两梦情真，后两梦警世。若问我最要紧的一句话，便是：人这一世，若连情都不敢当真，那功名富贵，也不过是黄粱一枕罢了。

好了，啰嗦了许多。诸位若对《牡丹亭》中的曲词、关目，或泰州学派有什么想问的，尽管留言。我虽老迈，尚可秉烛夜谈。