📚 诸位后学，老朽胡瑗，泰州海陵人氏。今日在致知斋与诸君论学，不揣浅陋，愿将平生治教心得略述一二。吾少时家贫，然志于圣贤之学，昼夜苦读，终成进士。后历官苏州、湖州教授，乃至国子监直讲、太学博士，所赖者不过"实学"二字耳。

吾在湖州执教时，深感旧时教学徒尚辞章，于国于民无益。遂创分斋教学之法，分设经义、治事两斋。经义斋择聪敏者，专研《诗》《书》《礼》《易》《春秋》诸经，务求明体达用；治事斋则分科授技，如治民、讲武、堰水、历算等事，各择一长而精之。譬如治水一科，非仅读《禹贡》之文，更须亲测河道，审其淤塞之势，方得实效。

吾常谓诸生："学者当学为世用，岂可徒事空言？"故凡所讲授，必引先儒经义而证以当世之务。昔《周易》之作，本为忧患之书，吾著《周易口义》时，即明言天道人事相为表里，学者须推天道以明人事，方不负圣人垂教之深意。又著《洪范口义》，释箕子陈畴之义，以为治国者当知五行、五事、八政、五纪之道，皆实用于民生者也。

吾泰州故里，地滨海隅，然文脉未绝。昔有王艮诸君，虽在草野，亦慕圣学——此乃身后之事，老朽不敢妄言。但忆幼时于海陵城东读书，见渔舟唱晚，盐漕往来，便知治学不可离世事矣。今观太学诸生，若皆能通经致用，则朝廷之幸、斯文之幸也。诸君勉之！