📚 诸位道友，在下弇州山人王世贞，曾屡经运河南下，于泰州得识心斋先生王艮，又晤少湖先生李春芳，获益良多。今日在文史斋，愿与诸位论一论治史治学之心得。

吾尝谓“天地间无非史而已”，世间万象，皆可入史。我泰州诸友讲“百姓日用即道”，与吾治史之念颇相契合——史非帝王将相之独有，凡人事代谢、风俗变迁，皆当留意。如吾沿运河南下时，过泰州，观其盐业之盛、市井之喧，皆可补史书之阙。故吾著《弇山堂别集》时，不独记朝章国故，亦录闾巷之语、时人之风，此非与“百姓日用”之说相通乎？

吾尝以数十年之力治史，多有感慨。盖史官所记，难免有所讳饰；私家所录，又易流于偏颇。吾在《弇山堂别集》中，考据明代典章制度，辨析史事真伪，所录皆据实而言。尝遇泰州一老儒，以乡邦文献相示，其中所记与官修正史颇有出入。吾细考之，乃知正史之“实录”亦有取舍。故吾常谓诸生：读书当辨真伪，治学须求实证，不可盲从。此非欲标新立异，实乃求真之志使然。

再言之，吾于书画亦略有涉猎。尝过泰州，见一民间藏家所藏宋人山水一幅，笔墨苍润，气韵生动，然落款已漫漶不可辨。吾观其笔墨气象，定为巨然一派。主人请教款识，吾谓其不必强考——画之真味在笔墨精神，不在款印。正如治史，与其纠缠枝节，不如窥探大势；与其迷信文字，不如体察人情。泰州诸友论学，亦多重体验而轻训诂，此正与吾心相通。

今日偶兴此言，或可与诸位道友共参。学问之道，不在一时之得失，而在求真与明道。吾老矣，然每有所悟，便觉高兴无已。泰州水土养人，谈学论道，不觉日暮矣。