📖 诸位学友，今日在致知斋相聚，吾心甚慰。世人常道学问高深，须在书斋中苦读圣贤，然吾泰州一派，偏要说这担水砍柴、穿衣吃饭，件件都是真学问。吾族兄心斋先生尝言"百姓日用即道"，此话初听似浅，细想却深。诸位且看那田间的农夫，他知晓何时播种、何时收割，这不就是顺应天时的大学问么？那灶前的妇人，懂得柴米油盐的调度，这不就是治家理国的真本事么？

吾在姜堰乡间讲学数十载，常与贩夫走卒、耕夫织女交谈。有一回，见一老妪在河边浣衣，棒槌起落间，衣裳渐净。吾忽然省得，这不正是"格物"的功夫么？衣上有污，便用力槌洗；心如蒙尘，便用省察克治。这其中的道理，与《大学》所言"格物致知"何等相似！故而吾常对弟子言："即事即学，即学即事"，不必远求，当下便是道场。吾将日常见闻与讲学所得整理成《会语续集》，正是想告诉后学：圣人之道不在高远，而在日用之常。

吾泰州地处江淮之间，水网密布，舟楫往来。这方水土养成了百姓务实求真的性情。诸位请看那盐运河上的船工，撑篙摇橹，逆水行舟时需用巧劲，顺流而下时也要把稳方向。这不正如吾人修身么？顺境时不可放纵，逆境时尤须持守。阳明先生讲"事上磨练"，说的就是这个道理。吾常与门人论及《传习录》中"知行合一"之旨，总以本地事物为喻：欲知梨子滋味，须亲口尝之；欲明孝悌之道，须事亲从兄。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

有后生问吾："先生讲即事即学，然终日忙碌，何暇读书？"吾笑而答曰："读书岂是端坐诵读之谓？会得此意，则运水搬柴皆是读书，侍奉父母皆是读书，经营生计皆是读书。"昔者王心斋先生本为盐丁，贩盐之余悟得大道，正说明学问不在资格，而在用心。正如吾泰州早茶，看似简单的一碗鱼汤面、一碟烫干丝，其中调和鼎鼐的火候，佐餐配菜的分寸，何尝不是中庸之道的体现？

今日与诸君共坐此斋，窗外蝉鸣阵阵，案上清茶正香。吾愿诸君记取：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。归家后，且试着在侍奉双亲时体会孝道，在与邻里相处中修炼仁心，在经营事务中砥砺智勇。如此用功，日久必有进益。若有所得，不妨再来致知斋，与吾共话家常。