📖 诸君且听我一言。今日致知斋中，窗外竹影婆娑，案头茶烟袅袅，忽忆起当年在扬州讲学时，常有后学问及太谷学派宗旨。老夫自周太谷、李龙川二先生承学以来，于三教融通处略有会心，今与诸君共参。

太谷之学，其要在“心”。周夫子尝言：“儒者之道，莫大于明明德。”此“明德”非独限孔孟之教，实亦通于释道二家。吾尝在泰州北门旧宅中，日诵《周易》而参以《中庸》，见“穷理尽性”与“率性之谓道”本无二致。后读《庄子·大宗师》，方悟“坐忘”之境，恰与《大学》“定静安虑得”功夫暗合。三教圣人皆从心性中流出，譬如泰州城河之水，分流百派而终归大海。

老夫治学，最重践履。昔年讲学江左，有学子问如何格物，吾指庭前老梅曰：“尔且观此枝头积雪，明日日出，是化水耶？是化气耶？”见其茫然，乃笑曰：“格者，至也。非徒观其雪，须知雪融霜消，皆天地元气之流转。能于日用间见得此理，则洒扫应对，莫非天机。”吾辈读书人，若只知考据训诂，便如隔窗看花，终隔一层。泰州王心斋先生“百姓日用即道”一语，正是此中关窍。

今观泰州文脉，自王艮开山，至吾师龙川先生重振，其间五百年文运不绝。老夫虽老朽，犹每日焚香读《易》，以观天地消长之机。诸君若问归处，且看那城河晚照，渔舟唱晚，此中便有最真切的道场。愿与诸君共证此心，不负先贤灯火相传之厚望。