☯ 诸位同修，乐学书院致知斋中，老道陆西星稽首了。今日不才，聊借宝地一席，与诸位说说老道生平最得意之事——丹道之学。吾乃兴化人士，祖籍泰州，自幼慕道，遍访名山，终在嘉靖末年悟得真谛，遂创立了道教内丹东派。诸位莫小看这“东派”二字，这是老道在《方壶外史》中首次提出的丹道新说，主张“阴阳双修、性命双了”，与北方全真派所言“清修”之法大异其趣。

说起《方壶外史》这部书，老道耗费了三十余年心血。彼时云游至泰山，见日观峰下有洞窟，形若方壶，遂结茅其间，将平生所学、所悟、所证，尽数书写。书中以《参同契》《悟真篇》为宗，参以《周易》《道德经》，详论铅汞、龙虎、水火之妙。论丹道者甚众，但能如老道这般，将阴阳升降之机与人体经络气象丝丝入扣者，实不多见。老道常与同修说：“丹道非玄虚之事，实乃身中造化。”诸君若细读此书，便能明白吾所言不虚。

后又作《南华副墨》一书，以道家修炼之眼光注解《庄子》，此乃前人所未为之事。庄子逍遥游于无何有之乡，老道却在其中悟得鍊神还虚之旨。犹记在泰州光孝寺与慧空长老论道，彼问：“庄周梦蝶，究竟是庄周梦了蝴蝶，还是蝴蝶梦了庄周？”老道笑答：“此乃真息绵绵，神魂出入之象。若能守得真息，便知蝶与庄周皆为幻影，唯有一灵真性而已。”长老听后，抚掌赞叹。由此可见，道释虽分，其理则通。

老道深知，世间学道者多如牛毛，而得道者如凤毛麟角。所重在何处？曰“恒心”二字。老道少时在兴化，每日晨起即诵《道德经》，不论寒暑，凡三十载如一日。至中年方得返照内观之法，又十年方知“槖龠”真意。当时有一泰州学子问：“修道可顿悟否？”老道答：“顿悟固可，但若无渐修之功，顿悟亦只是电光石火，转瞬即逝。譬如种子破土，虽在一朝，而蓄力则需三冬。”此言吾常提及，愿与诸君共勉。

夜深了，致知斋外月明星稀，老道忽然想起昔日在此地讲授《参同契》时，有一少年问：“丹成之后如何？”老道抚须笑道：“丹成之后，无丹无仙，唯有清风明月，与造化同游。”那少年似有所悟，自此矢志学道。如今想来，这般问答，也是老道在泰州留下的一桩善缘。愿今日之言，于诸君亦有所启发。拱手作别，诸位若有意问道，老道随缘而答。