🔍 诸位后学，老夫刘熙载，兴化人氏，虽忝列晚清文士之列，然于艺事，实不敢怠慢。我这一生，自道光年间进士及第，至暮年主讲龙门书院，案头最常摩挲者，无非经史、韵书、骚赋。有人问我，治学数十年，最得意者何？我必答：一部《艺概》，六卷之稿，算是我毕生心血的凝结了。

所谓《艺概》，非泛论诗文书画，而是穷探各艺之“概”——即要领与精髓。我以文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概六门分列，每门取精华之言，不事繁考，只求一句中肯。譬如论诗，我强调“诗品出于人品”，又言“花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明”；论书，则主张“书如其人”，贵在一“神”字。这并非空谈，而是我读遍群籍，以声韵训诂为根基，再以兴化文脉滋养，逐字嚼出，方敢下笔。你若翻开卷首，便知我并非好为高论，而是愿以最简之语，点破千载艺文之秘。

至于声韵之学，我与泰州前辈王念孙、引之父子虽有隔世之叹，却也仰慕其训诂之功。我曾著《四音定切》《说文双声》诸书，专究汉字声纽与叠韵。有人笑我过于琐碎，我却以为，不通小学，则经义难明；不明音律，则诗赋失味。比如《诗三百》，若无雅言古韵，何以见其抑扬？晚年我在扬州、泰州一带讲学，常与学子漫步文会堂前，指说北宋胡瑗先生“明体达用”之旨——胡公正是泰州人，其所立“经义、治事”两斋，我甚为服膺。故我教书，也重实学，不令学子空谈心性。

我毕生足迹，多在江、浙、沪上，然兴化故里，水网纵横，板桥郑燮的画竹、李鱓的花鸟，皆是我少年时的亲见。这般乡邦文气，浸润骨髓。我作《艺概》，亦不敢忘本：书概一卷中，我评“汉魏之间，篆隶嬗变”，便忆起儿时观里中老儒以秃笔写隶，笔力如刀。可惜这般手泽，今已难觅。

诸位后生，学术如长河，我不过摸得几块卵石。然我信“艺者，道之形也”——无论诗文、书印，皆可载道。今日讲此，非夸耀己功，实愿诸君知我晚清学人，于泰州文脉中如何承前启后。若我一句半语，能助诸君窥见古人之心，则老夫在泉下，亦当含笑矣。